Ustanovni rektor univerze Üsküdar psihiater prof. dr. Nevzat Tarhan je podal informacije o vzrokih, sprožilcih in metodah zdravljenja motnje multiple osebnosti.
Prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Ker gre za bolniško skupino, katere umetniški vidik je prav tako zelo enostaven, je bilo veliko filmov posnetih z nekoliko pretiravanjem. Pravzaprav to ni zelo pogosta bolezen. Približno 20 odstotkov situacij v filmih je resničnih. In 80 odstotkov je običajno pretiravanje.« rekel.
Tarhan je izpostavil, da obstaja veliko vrst motnje multiple osebnosti, in je poudaril, da je ne smemo zamenjevati z drugimi kognitivnimi motnjami. Tarhan je dejal: »Pri motnji multiple osebnosti posameznik doživi začasen razcep v svoji osebnosti. Bipolarna motnja se pojavi, ko so področja človekovega uravnavanja čustev motena. Motnja percepcije in ega je tudi shizofrenija. Motnja večkratne osebnosti se pojavi, ko pride do motenj v procesih zaznavanja, spomina, zavesti in identitete. pojasnil razlike med kognitivnimi motnjami.
Ko je izjavil, da posameznik nenadoma prevzame alternativni tip osebnosti, imenovan tudi 'spremenjena osebnost', medtem ko živi z osebnostjo A, je Tarhan dejal: »Nenadoma postane otrok. Obnaša se kot otrok, govori kot otrok. Počne otročje stvari. Lahko pa pride do različnih situacij. Na primer, imel sem primer; Bila je deklica, katere oče je bil upokojeni vojaški častnik. Ko se je pojavila drugačna osebnost te deklice, je ljudi opisala kot desetnika, narednika in je ukazovala.« rekel je.
Ob ugotovitvi, da so travme iz otroštva zelo pomembne pri osebnostnih motnjah, je Tarhan dejal: »Oseba doživi travmo v otroštvu. To je travma, ki je ni mogoče razrešiti, se z njo ni mogoče soočiti in o njej govoriti. Možgani to travmo prenesejo v takšno obliko bolezni z bolj sprejemljivo obrambo. Možgani to počnejo samodejno. Če tega ne bo storil, bo prišlo do shizofrenega razpada. Oblikovana bo možganska regija, ki govori sama s sabo in sanja. Popolnoma bo izoliran in odklopljen od realnosti. Motnja več osebnosti ni podobna shizofreniji. Človek te situacije ne doživlja stalno, ampak občasno.« rekel je.
Ob poudarjanju, da je treba zdraviti tako z zdravili kot s terapijo, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Ta bolezen ima biološke in psihološke razsežnosti. Pri teh ljudeh en del možganov deluje drugače kot celota. Študije slikanja možganov kažejo, kako možgani delujejo. Na primer, pri govorjenju različnih jezikov delujejo različni deli možganov. Ne mešamo besed. Zdrava oseba lahko brez zmede govori kateri koli jezik. Enako je v vsakdanjem življenju ljudi. Samodejno naučene stvari se takoj ekstrahirajo in uporabijo. Pri tej motnji možgani nerazrešene travme odlagajo na polico. Toda pod intenzivnim stresom se ta pokrov spet odpre. Situacija, ki je bila kot ugasli vulkan, se znova razplamti in izbruhne, tako kot občasno izbruhnejo vulkani. Ustvarja kaos. Oseba okrepi svoj občutek nadzora in obrambe ter se lahko vrne v normalno življenje ali izboljša z zdravljenjem. Zaradi tega tega ne smemo razumeti kot bolezen z nevrobiološko razsežnostjo, tako abstraktno bolezen. Psihiatrične bolezni imajo večinoma biokemične dvojnike v možganih.« rekel je.
Glede dejstva, da se genetski dejavnik obravnava kot predispozicija, je Tarhan dejal: »Če so starši in bližnji sorodniki, ga otrok uporablja tudi kot obrambo pred stresom. Tudi če ima travmo iz otroštva, lahko to nerazrešeno travmo na ta način izrazi v prihodnosti. To se ne dela zavestno, problem je že tu. Zaznavanje in spomin delujeta drugače. Človek živi to obdobje in ga večinoma pozabi. Opisujete, zakaj je to naredil, kako je to naredil, v popolnoma drugem stanju zavesti. Zato se pri njegovem zdravljenju zelo dobro obnese hipnoza, hipnozo uporabljamo.« rekel.
Tarhan je dejal, da je motnjo več osebnosti mogoče zelo preprosto definirati: »Če se oseba včasih obnaša zelo zrelo in včasih kot otrok, se pogovarja sama s seboj, se smeje in se jih ne spominja ali jih zavrača, to pomeni, da je spremenjena osebnost v delu možganov pride v poštev. Če osebo takoj soočite s to situacijo, se lahko vpraša in se reši iz te situacije. S terapijami je mogoče zagotoviti, da se obnovi zakoreninjena osebnostna struktura. Samopodobo je mogoče obnoviti. Zato je treba alternativno osebnost pravilno opredeliti. Na primer, nekateri ljudje imajo lahko avtobiografski spomin. Ima svojo posebno identiteto, svoj življenjepis in ga živi. To lahko razumete z opazovanjem in spraševanjem. Ta oseba se pogosto vrača v travme iz otroštva, fizična in spolna zloraba sta pogosti. Ker je spolna zloraba nekaj, česar lastna družina ne more sprejeti, oseba tega ne more nikomur povedati. Počuti se krivega in obžalovanja. Na primer, obstajajo bolečine v trebuhu brez razloga, raziskuje se, da se za situacijami, kot so te bolečine v trebuhu, skriva občutek spolne krivde. Pozabi na spolno zlorabo, ki jo je doživel kot otrok, ampak doživlja tisto, kar čuti v tistem trenutku, kot da se dogodek ponavlja, skupaj s krči, kot je bolečina v trebuhu.« podal izjavo.
Tarhan je dejal, da bolezen moti družabno življenje in da je treba bolnika v napredovalih primerih hospitalizirati, je dejal: »Spomin se začasno izbriše z električnimi tretmaji, ki izbrišejo spomin. Oseba si zapomni potrebne stvari, nepotrebne pa pošlje v oddaljeni pomnilnik. Obstaja tudi tehnika klinične hipnoze. Za to mora oseba najprej zaupati specialistu. Če zaupa, se prepusti, je pozoren, telo odpre okno in strokovnjak tava po njegovih možganih. To je zavestno spanje, imenovano hipnoza, ali zavesten, vendar opuščen nadzor. V naših možganih je čustveni radar, ki uporablja informacije v katerem koli delu možganov. Če specialist pozna preteklost osebe, poišče travme glede na to preteklost. Pravi, da zanj ni več groženj in nevarnosti. Eno od rešitev za to je razbremenitev njihovih strahov s pozitivnimi okrepitvami, saj obstaja rešitev. Z nekaj sejami sugestivnega dela se lahko oseba izboljša. Vendar se mora oseba v celoti prepustiti zdravljenju. Hipnoza zelo dobro deluje pri ljudeh, ki so dovzetni za sugestijo. Ljudje, ki so navajeni prejemati ukaze, kot so policisti in vojaki, zlahka padejo v hipnozo, ker so odprti za sugestije. Nekoga, ki se sprašuje o vsem in ima znanstveno identiteto, pa ne morete kar tako spraviti v hipnozo.« rekel je.