Poplava, ki je prizadela Şanlıurfo v sredo, 15. marca, je prizadela tudi Balıklıgöl. Poplava, ki jo je povzročilo močno deževje, je povzročila razlivanje zgodovinskega Balıklıgöla. Po drugi strani pa je zgodba o Balıklıgölu postala ena od zanimivih tem po tem dogodku. Po zgodovinskih in znanstvenih podatkih so bazeni Balıklıgöl starodavni poganski templji, zgrajeni za boginjo Atargatis, ki je pol ženska in pol riba. Torej, kje je Balıklı Göl, v kateri provinci? Tukaj so informacije o legendi o Balıklıgölu…
Balıklıgöl (jezeri Ayn-i Zeliha in Halil-Ür Rahman), ti dve jezeri, ki se nahajata na jugozahodu središča mesta Şanlıurfa in ju je verjel, da ju je v ogenj vrgel prerok Abraham, je eno najbolj obiskanih krajev v Şanlıurfi s svojim mitološko sveta riba za islamski svet in zgodovinski artefakti okoli nje. Je eden od zgodovinskih krajev.
Po zgodovinskih in znanstvenih podatkih so bazeni Balıklıgöl starodavni poganski (poganski) templji, zgrajeni za boginjo Atargatis, ki je pol ženska in pol riba. Ocenjuje se, da je bila zgrajena ob negotovem datumu med 1000–300 pr. Danes so v Izraelu, Libanonu in Siriji ribniki, posvečeni boginji Atargatis, kjer je prepovedano dotikati in jesti ribe.
Poleg islamske mitologije sta na planoti Balıklıgöl tudi judovska in krščanska mitologija.
Medtem ko so do sedemdesetih let prejšnjega stoletja v jezerih potekala kopanje in plavalna tekmovanja, je po sedemdesetih letih prejšnjega stoletja jezero dobilo sveto ime, kopanje v jezerih in uživanje rib v njih pa je bilo prepovedano. Danes so mnogi islamski raziskovalci trdno sprejeli, da je islamska mitologija Balıklıgöla vraževerje in izmišljotina ter da bazeni pripadajo starodavnim poganskim templjem.
Med ljudmi pravijo, da so ribe v njem svete in kdor ribe uživa, zboli. V jezeru je vrsta brkatega krapa. Ker je kaviar te vrste strupen, je zaužitje neprijetno za zdravje ljudi.
Svojo sedanjo podobo je dobil z obnovo projekta krajinskega oblikovanja Dergah in Balıklıgöl, ki ga je zasnoval arhitekt Merih Karaaslan ob svetovanju arhitekta Behruza Çinicija. Projekt se je začel leta 1992, večina pa je bila dokončana leta 2000. Danes poteka delna obnova pod istim projektnim imenom.
Legenda o Balıklıgölu in njegova znana zgodovina!
Ko se je prerok Abraham začel boriti proti krutemu vladarju tistega časa Nemrutu (babilonskemu vladarju) in malikom, ki jih je častilo njegovo ljudstvo, ter zagovarjal idejo o enem bogu, ga je Nemrut vrgel v ogenj s hriba, kjer je današnja Urfa. Grad se nahaja. V tem času je Alah ognju dal ukaz "O ogenj, bodi hladen in varen za Abrahama". Po tem ukazu se ogenj spremeni v vodo in les v ribo. İbrahim pade naravnost v rožni vrt. Kraj, kjer je Ibrahim padel, je jezero Halilü'r-Rahman. Po govoricah tudi Zeliha, Nemrutova hči, verjame v İbrahima in skoči za njim. Jezero Ayn-i Zeliha je nastalo tam, kjer je padla Zeliha.
V Koranu in hadisih ni verzov ali hadisov o tem dogodku. To je pripoved, ki se je med letoma 1900 in 1960 pojavila s strani prebivalcev Urfe z dodajanjem judovske mitologije islamski mitologiji. Judovska mitologija pravi le, da je Abraham preživel požar v Urfi. Ta dogodek so v Balıklıgölu doživeli muslimani Urfe in grajski stebri (katapulti), bazen in ribe so bili dodani na pršico. Poleg tega trdi, da se je İbrahim rodil v jami (İbrahim Cave) na planoti Balıklıgöl. Pripovedi v islamski mitologiji sovpadajo s 5 različnimi stanji na različne datume in vsebujejo velika zgodovinska protislovja.
znanstvena zgodovina
Şanlıurfa je mesto z najstarejšimi naselji v Anatoliji. Ebla, Akad, sumerska, babilonska, hetitska, aramejska, asirska, perzijska, makedonska, osroenska, rimska, bizantinska, umajadska, abasidska, akkojunlujska in otomanska država in imperiji so vladali v deželah Urfe, ki ima 12.000 letno zgodovino.
Tudi regija, imenovana planota Balıklıgöl, ima 12.000-letno zgodovino. Najstarejša zgodovinska najdba na planoti je kip z imenom Urfa Man, ki so ga našli med izkopavanji okoli Balıklıgöla. Ugotovljeno je bilo, da kip izvira iz let 9.000 – 10.000 pr. Najstarejše strukture na planoti pripadajo kraljestvu Osroene, ki je vladalo regiji med letoma 132 pr. n. št. in 242 AD. Tam so templji, palače in pomembne strukture, ki pripadajo kraljestvu. Po Osroenskem kraljestvu je regija še dolgo ostala pod rimsko in bizantinsko oblastjo. V regiji so bile zgrajene pomembne vodne strukture, ki so ostale pod rimsko in bizantinsko oblastjo približno 600 let.
V času rimske in bizantinske vladavine so bile v Šanliurfi velike poplave. Rečne struge, ki povzročajo poplave, so rečne struge, kjer se Balıklıgöl napaja še danes. Te rečne struge so sestavljene iz eocenskih apnencev. Sčasoma so starodavne države te vire spremenile v bazene kot daritve poganskim religijam.
V 6. stoletju našega štetja so se vode, zbrane zaradi močnega deževja, združile s potoki v regiji in se izlile v porečje Balıklıgöl. Kot posledica velike poplave leta 525 je bazen Balıklıgöl zbral velike količine vode in uničil palače in druge strukture na planoti. Posledica je bila smrt na tisoče ljudi. Ko je leta 527 sedel na prestolu Bizantinskega cesarstva, je Justinijan I. poslal inženirje v Urfo, ki se je takrat imenovala Edesa. Ti inženirji so zgradili strukture za preprečevanje poplav, ki obstajajo še danes. S spremembo smeri vode, zbrane iz potokov, je bila planota Balıklıgöl rešena pred velikimi poplavami. Domačini so mesto poimenovali Justinianopolis zaradi pomoči Justinijana I.
Do sedemdesetih let 1970. stoletja je potekalo kopanje v ribnikih in plavalne tekme. Po sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so ribniki dobili sveto lastništvo, kopanje v jezeru in uživanje njihovih rib pa sta bila prepovedana. Na fotografiji, ki pripada nogometašu Fenerbahčeja Lefterju, ki je v petdesetih letih prejšnjega stoletja obiskal Urfo, je videti, da se ljudje kopajo v ribnikih.
Datum izgradnje bazenov
Ker je možnost arheoloških izkopavanj in raziskav na planoti Balıklıgöl omejena, ni natančno znano, v kateri državi in kdaj so bili bazeni zgrajeni. Ko je Aleksander Veliki leta 331 pr. n. št. Perzijcem prevzel današnjo regijo Urfa, je bilo v regiji razširjeno pogansko versko prepričanje, osredotočeno na boginjo Atargatis. V severni Siriji, Izraelu in Libanonu so bili tudi templji z ribniki, posvečeni Atargatisu. V teh krajih so bile ribe v ribniku svete in prepovedane za uživanje. Potem ko je Aleksander Veliki osvojil mesto, je poveljnik Aleksandra Velikega Selevk I. mesto poimenoval Edesa, kar pomeni 'obilje vode'. Po smrti Aleksandra Velikega je bilo v regiji Urfa ustanovljeno kraljestvo Osroene. Če pogledamo zgodovinske dokumente, je razvidno, da je tudi Osroensko kraljestvo nadaljevalo pogansko vero, osredotočeno na Atargatis.
5. stoletje pr. Po dveh rimskih in sirskih besedilih, najdenih v 2. in 300. stoletju našega štetja, so poganski svečeniki v starodavni Grčiji in na območju starodavne Urfe častili boginjo Atargatis, se kastrirali in opravljali verske službe v obliki ženske z ribjim repom. V sirskem dokumentu, najdenem leta XNUMX AD; Potem ko je postal kristjan, je kralj Abgar V. Osroenski ukazal, naj si moški, ki so ga kastrirali, odrežejo roke. Po incidentu so se poganski svečeniki nehali kastrirati.
Boginja Atargatis
Bazeni Balıklıgöl so starodavni poganski templji, zgrajeni za boginjo Atargatis med 1000–300 pr. Atargatis je bila glavna boginja severne Sirije v klasični antiki. Je lik poganske vere, ki se je po zaslugi trgovcev razširila iz starodavne Sirije v staro Grčijo. Rimljani so boginjo imenovali Derketo, Dea Syria, Deasura. Žena boginje Atargatis je prav tako starodavni bog in njeno ime je Hadad. Osrednja templja teh dveh bogov sta v Manbidžu, v današnji severni Siriji. Kipe in kovance, posvečene Atargatisu, so našli v številnih starodavnih državah v Evropi in na Bližnjem vzhodu.
Mitološka tema Atargatis je plodnost življenja v vodi, ljubezen, spolnost in plodnost. Zato je boginja, identificirana z ribami in golobi. Ob pregledu obstoječih skulptur je bilo ugotovljeno, da so večinoma upodobljene v obliki ribje boginje ali morske deklice. Izvor boginje sega v bronasto dobo. Nastala je v starodavni državi Ugarit in se razvila v versko kulturo kasnejših držav.
Po mnenju zgodovinarjev Diodorosa (1. stoletje pr. n. št.) in Ktezija (5. stoletje pr. n. št.) je legenda o boginji Atargatis naslednja; Atargatis je imela prepovedano ljubezen in rodila hčerko. Atargatis se je sramoval tega dogodka in se je vrgel v jezero. Njegovo telo se je spremenilo v ribo v jezeru. Golobi so hranili njeno hčerko. V knjigi starogrškega zgodovinarja Ateneja (2. stoletje našega štetja) Sirci častijo golobe in ne jedo rib. Ker je Atargatis prepovedal jesti ribe.
V zgodovinskem Aškelonu, Siriji, Manbidžu in Libanonu znotraj meja današnjega Izraela obstajajo ribniki z ribami, v katerih se je rib prepovedano dotikati. Čeprav je Balıklıgöl znan po svojih ribnikih, je veliko golobov tudi na dvoriščih mošej na planoti. Ti golobi imajo enako sveto kot ribe. Na dvoriščih mošej so bazeni za te golobe in posebna zaščitena območja za hranjenje in pitje vode.
Kulturno gledano se vzreja golobov še vedno izvaja v Urfi in Siriji.