Fakulteta za komunikacije univerze Üsküdar Vodja oddelka za nove medije in komunikacije izr. dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural je govorila o načinih ustrahovanja v družbenih omrežjih in značilnostih ljudi, ki ustrahujejo, ter delila svoja priporočila za boj proti ustrahovanju v družbenih medijih.
Ustrahovanje, ki se pojavlja v različnih oblikah v orodjih družbenih medijev, ustvarja obsežne učinke na posameznike. Strokovnjaki navajajo, da je ustrahovanje v obliki poniževanja, žalitev, groženj, izključevanja in seksizma najpogostejša oblika ustrahovanja v elektronskih okoljih; Navaja, da negotovost identitete in enostavnost dostopa v družbenih medijih spodbujata izključevanje, sovražni in žaljivi govor. Ob poudarjanju, da je vsakdo lahko izpostavljen ustrahovanju, je dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural je dejal: »Človek se lahko začne zaščititi s spoznavanjem vrst ustrahovanja v elektronskih okoljih. Poudariti je treba, da posamezniki prenehajo prispevati k kroženju ustrahovalnih objav.
Uporabljeno v različnih oblikah na družbenih medijih
Izr. dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural je dejal: »Ustrahovanje ima obsežne posledice za posameznike. Edinstvena struktura kanalov družbenih medijev, interakcija misli, ki jih zaradi družbenih pritiskov ni mogoče izraziti brez notranjih omejitev, ali preplet kulture razstavljanja, linča in odpovedi povzročajo spreminjanje nekaterih družbenih norm in vrednot. Danes so norčevanje, poniževanje, žaljenje, grožnje, izključevanje, izčrpanost, seksizem, linč, odpiranje računa v imenu nekoga drugega, obrekovanje, posredno, medsebojno ali socialno ustrahovanje najpogostejše oblike ustrahovanja v današnjih elektronskih medijih. rekel.
Ne morejo povedati svojega mnenja pred oblastjo
Izr. dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural je dejala, da je eden od najpomembnejših dejavnikov tega ustrahovanja v družbenih medijih, ki se imenuje spletno ustrahovanje, ta, da imajo mediji lastnosti negotovosti identitete, dezinhibicije (izražanje zatiranih) in enostavnosti dostopa ter nadaljevala svoje besede kot sledi:
»Ko posamezniki sodelujejo v skupini, nadzorujejo svoje notranje omejitve in skrbno izbirajo svoje izraze, ko uporabljajo lažne račune, pa zmanjšujejo svoje samozavedanje in odgovornost, izvajajo dejanja in diskurze, ki jih običajno ne bi počeli, delujejo bolj sproščeni in si ne postavljajo omejitev. Po drugi strani pa posamezniki nastopajo na kanalih družbenih omrežij, da bi vplivali na drugo osebo in jo prepričali, drugače kot v vsakdanjem življenju ustvarjajo svojo virtualno identiteto tako, da svoje profile spremenijo v izložbo. Posamezniki, ki se v vsakdanjem življenju izogibajo izražanju svojih resničnih misli v prisotnosti avtoritete, si s to obliko vrstniške komunikacije ustvarijo lastno virtualno identiteto tako, da izrazijo, kar želijo, ne da bi upoštevali status osebe pred njimi na kanalih družbenih medijev, kjer avtoriteta je minimalizirana. Študije kažejo, da dvoumnost, dezinhibicija in lahek dostop do družbenih medijev spodbujajo vulgarno, žaljivo kletvico, manj pozitivne komentarje, izključevanje in fanatične vsebine sovražnega govora. Drugi dejavniki so asinhronost in kibernetska viktimizacija.«
Obstaja povezava med kibernetskim ustrahovanjem in kibernetsko viktimizacijo
Če navedemo, da se posamezniki takoj odzovejo iz oči v oči med komunikacijo v vsakdanjem življenju, lahko dajo povratne informacije nekaj minut ali ur pozneje na sporočilo, ki ga srečajo na kanalih družbenih medijev. dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural je dejal: »Neuporaba sinhroniziranega časovnega okvira v sporočilih, sporočilih in diskurzih zmanjša možnost, da bi nasilnež sočustvoval, obžaloval in ustvaril takojšnje odzive na povratne informacije. Med spletnim ustrahovanjem in spletno viktimizacijo obstaja organska povezava. Posamezniki lahko kažejo nagnjenost k povzročanju škode drugim v elektronskih medijih. Zlasti posamezniki s prevladujočim občutkom izražanja sovražnih čustev in maščevanja lahko poskušajo zadovoljiti svoje potrebe po večvrednosti z agresivnim in usmerjevalnim vedenjem v virtualnem okolju. Nevidnost ustrahovanja v tem mediju ali dejstvo, da se nasilnež ne zaveda posledic svojega vedenja, prav tako poveča učinek dezinhibicije.« rekel.
Nimajo homogene strukture
Ob poudarjanju, da uporabniki družbenih medijev nimajo homogene strukture, je izr. dr. Yıldız Derya Birioğlu Vural je dejal: »Uporabnikom družbenih medijev postaneta jasni dve različni značilnosti medija, pozitivne ali negativne. Kot pozitivna lastnost deljenje prispeva k širjenju participativne kulture, ki zlahka doseže ljudi s hitrim prenosom sporočil ter ustvarja organizacijski prostor in demokratično okolje. Je zelo učinkovit pri posredovanju lokalnih informacij, koordinacijskih podatkov, opozoril, pomembnih informacij in priporočil, zlasti v času krize in nesreč. Kot negativna lastnost, zmeda glede točnosti in zanesljivosti skupnih informacij, razširjenost praks izbire opazovanja, pogosta uporaba tehnik človeških brisov, neaktivna uporaba orodij za potrditev ali preverjanje ter pomanjkanje dvomov o sporočilih povzročajo informacije/ inflacija sporočil. Čeprav obstaja povezava med vedenjskimi vzorci posameznikov na družbenih omrežjih in petfaktorskim osebnostnim modelom (ekstravertiranost, nevrotizem, odprtost za izkušnje, ugodje, samokontrola), ni pravilno in zadostno razlagati vseh objav s tem modelom. .” rekel je.
Zaščita se lahko zagotovi z učenjem vrst ustrahovanja
Izr. dr. Yıldız Deryaİlkoğlu Vural je dejal: »Če so zarisane meje ustrahovanja, je mogoče določiti tudi načine zaščite. Koristno je, da se znebite ideje, da se "to ne dogaja okoli mene ali da se ne dogaja meni". Vsakdo je lahko ustrahovan. Tukaj je treba opozoriti, da posamezniki prenehajo prispevati k kroženju ustrahovalnih objav. Z naraščanjem prometa delnic se bo povečalo tudi občinstvo in ustrahovanje bo postalo normalno in pridobilo legitimnost. Ne smemo pozabiti, da ustrahovanje v elektronskih okoljih ni samo situacija, ki se razvije med storilcem in žrtvijo, ima veliko občinstvo in ima zato negativne psihološke učinke, kot so depresija, anksioznost, podrejen odnos, jeza, izguba samozavesti. spoštovanje." rekel.