Izbrana osamljenost ali zavrnjena osamljenost?

Ali je izbrana osamljenost potisnjena osamljenost?
Izbrana osamljenost ali zavrnjena osamljenost?

Fakulteta za humanistične in družbene vede Univerze Üsküdar, vodja oddelka za sociologijo prof. dr. Barış Erdoğan je podal oceno o osamljenosti, ki je eden najpomembnejših problemov sodobnih družb, in o fenomenu izbrane osamljenosti.

Ob ugotovitvi, da v zadnjih letih obstaja gibanje »izbrana osamljenost«, ki slavi osamljenost v družbenem življenju in jo predstavlja kot izbiro posameznika, je prof. dr. Barış Erdoğan je dejal: »Izbrani osamljeni misleci, znanstveniki, sufijski poznavalci, umetniki in ljudje, ki želijo narediti pomembno spremembo v svojem življenju, se bodo morda raje za nekaj časa izolirali od družbe, da bi povečali svojo produktivnost in razvili nove ideje. Ne zdi pa se mi prav, da bi tovrstno osamljenost prikazovali kot zdravo normo v družbi nasploh. Pred širšo razpravo o tem vprašanju bo treba odpreti koncept osamljenosti.« rekel.

Izjavlja, da lahko osamljenost obravnavamo v treh konceptih, kot so "biti sam", "živeti sam" in "občutek osamljenosti", prof. dr. Barış Erdoğan je dejal: »Samost lahko preučujemo v okviru pomanjkanja socialne integracije in življenje samega v okviru odsotnosti družine. Občutek osamljenosti je dojemanje osamljenosti kot družbene izkušnje. Ne glede na to, ali je ta izkušnja posledica socialne izolacije ali v okviru poklicnih ali družinskih situacij, gre za občutek osamljenosti. Posameznik beži, da bi se zaščitil pred toksičnimi odnosi, negotovostjo, službo, ki jo je moral nesrečno opravljati, in nestabilnimi družinskimi odnosi v sodobni družbi. Hišo, v kateri živi sam, spremeni v sveto mesto, kamor se zateče. Z drugimi besedami, že sami socialni stiki lahko povzročijo, da se človek 'počuti samega'.« rekel je.

Ob ugotovitvi, da konceptualizacija "biti sam" povezuje osamljenost s pomanjkanjem ali odsotnostjo socialnih stikov in povezav, prof. dr. Barış Erdoğan je dejal: »Število osebnih odnosov z družino in prijatelji se zmanjšuje. Čas preživljaš na družbenih omrežjih ali celo sam začneš hoditi na družabne aktivnosti.« rekel.

Ob izrazu, da je pojav 'samega življenja' večinoma povezan z izbrano osamljenostjo, je prof. dr. Barış Erdoğan je dejal: »Tisti, ki osamljenost definirajo na ta način, jo vidijo kot nov način življenja in ne kot družbeni problem. Ti osamljeni posamezniki ne veljajo za izolirane od družbe, s šibkimi socialnimi odnosi ali brez njih. Ta družbena skupina, katere subjekti so samski ljudje, se je odločila, da zvečer spijo sami, vendar so predstavljeni kot 'srečni' ljudje, ki skupaj sodelujejo v družabnih dejavnostih. Ta pristop, ki je združljiv z individualizmom, ki prevladuje v družbi, in potrošniško kulturo, ki jo želi kapitalistični sistem, preoblikuje osamljenost kot »samsko življenje«, »samsko življenje«, da bi osamljenost rešil pred »negativno prizmo«. rekel je.

"Ta videz z rožnatimi očali se mi ne zdi pravi," je dejal prof. dr. Barış Erdoğan je izjavil: "Ta način življenja je bolj položaj, v katerega so ljudje prisiljeni vanj zaradi strukturnih in kulturnih razlogov, ne pa izbire."

Ob upoštevanju, da so skoraj blagoslovljeni posamezniki, ki jih napajajo popularni medijski produkti in družbeni mediji, ki živijo samo zase, ne da bi prevzeli odgovornost drugih, ki stremijo k užitku. dr. Baris Erdogan je dejal:

»V potrošniški družbi so posamezniki potrebni »ne kot delavci ali varčevalci, temveč vedno bolj kot potrošniki«. V tem primeru povečanje števila ljudi, ki živijo sami, povzroči večjo uporabo in prodajo številnih izdelkov, od stanovanjskih do gospodinjskih izdelkov. Za sektor zabave in turizma so tisti, ki živijo sami, dobra baza strank. Strani za zmenke, ki jih imajo najraje tisti, ki živijo sami, so najbolj donosne naložbe internetnega sveta. Poleg tega lahko tisti, ki živijo sami, porabijo več denarja, da bi bili srečni. V tem primeru nagovarja k sanjam ljudi, še posebej mladih, odvetnikov, arhitektov, samozaposlenih, medijskih stereotipov, ki so uspešni v nadaljevankah in medijskih novicah, se nenehno zabavajo in potujejo.”

Ob navedbi, da je situacija v resničnem življenju zelo drugačna, čeprav naj bi bila prikazana v popularni kulturi, je prof. dr. Barış Erdoğan je svoje besede nadaljeval takole:

»Toda samski moški in ženske, ki živijo sami, ne živijo življenj, ki so v teh izdelkih popularne kulture postali klišeji. Realnost se zelo razlikuje od sanj, ki jih družbi predstavljajo mediji. Ne glede na to, ali gre za razvite industrijske družbe ali države v razvoju, kot je Turčija, je 'izbran osamljen' za mnoge posameznike vsestranska in zahtevna preizkušnja v smislu psiholoških, ekonomskih in socialnih odnosov. Najboljši izhod iz osamljenosti je živeti smiselno življenje. Smiselno življenje nas povezuje tudi s ciljno družbenim okoljem in nas rešuje občutka osamljenosti.«

Ob ugotovitvi, da smo v sodobni družbi vsi vse bolj osamljeni, je prof. dr. Barış Erdoğan je dejal: »Ker v gigantskem metropolitanskem okolju, kjer doživljamo hiter tempo življenja, naše družinske in prijateljske vezi razpadajo. Naši medsosedski odnosi so bili pretrgani v stolpnicah, v katerih živimo. Zlasti pri službenih službah smo prisiljeni tekmovati s sodelavci in ne sodelovati, da bi zaščitili svoje delo. Vse to slabi naše odnose z našim tradicionalnim družbenim krogom, s katerim smo močno povezani. Mogoče se število naših prijateljev na družbenih omrežjih, kot sta instagram in facebook, povečuje, vendar so to naše šibke vezi. Niso pravi prijatelji, ki nam dajejo zaupanje v življenje.« uporabili besedne zveze.

Ob ugotovitvi, da težke življenjske razmere negativno vplivajo tudi na odnose, je prof. dr. Barış Erdoğan je dejal: »Visoki življenjski stroški in zmanjšanje kupne moči, ki sta prišla poleg vseh teh negativnosti, sta imela pomemben negativen vpliv na naše obiske in srečanja z družino, sorodniki in sosedi, s katerimi smo močno povezani in ki še lahko vzdržujemo. Obstajajo nekatere nedavne študije, ki kažejo, da se je zaradi ekonomskih razlogov za polovico zmanjšalo celo zmenkanje mladih in začetek nove zveze. Srečanja s prijatelji in sorodniki vedno z izgovorom prestavijo na poznejši datum. Namesto v kavarni se mladi trudijo vzdrževati medsebojne vezi prek družbenih omrežij.« rekel je.

Pri tem ugotavljajo, da se med vsemi starostnimi skupinami najbolj osamljene počutijo zaposleni v 30-ih letih. dr. Barış Erdoğan je svoj govor zaključil takole:

»Ker imajo študentje in nedavni diplomanti še vedno neporabljen krog prijateljev. Ta skupina lahko najde prijatelje ali kandidate za partnerje, ki imajo podobne okuse in imajo veliko časa. Še več, ker so pričakovanja in finančne možnosti pri mladih nižji, je materialnost manj odločilna pri vzpostavljanju odnosov v primerjavi z drugimi starostnimi skupinami. Toda v letih, ko je bil odnos s šolo prekinjen in so ljudje začeli delati, so se njihovi tesni socialni prostori zožili, povečalo se je število ljudi, ki so v družinsko življenje vstopili v skupinah vrstnikov, obdani pa so bili s službenimi sodelavci, ki so jih videli kot tekmeci namesto prijatelji. Rezultate te izolacije vidimo tudi v uporabniških profilih spletnih mest za iskanje partnerjev. Starostna skupina od 25 do 35 let, katere krog prijateljev se je zožil, je največja skupina na vseh platformah za zmenke. S starostjo se povečuje delež tistih, ki živijo dvojno življenje, stopnja uporabe teh platform se zmanjšuje. Vendar pa stopnja ločitev pri starejših hitro narašča, zlasti v današnji družbi, individualizem kapitalistične družbe ter razvoj tehnologij in storitev, ki podpirajo samo življenje, naredijo življenje samoto pomembno možnost.«

Najprej komentirajte

Pusti odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen.


*