Ob ugotovitvi, da so državni prazniki slovesnosti in simboli, v katerih se na novo gradi kultura družbe, je psihiater prof. dr. Nevzat Tarhan je opozoril, da prazniki, ki so vrednote, ki združujejo družbo, ustvarjajo območja, kjer se družba počuti varno. Tarhan je poudaril, da državni prazniki ohranjajo družbeni spomin svež, je dejal, da je pomembno tudi vzgajati otroke, ki sprejemajo nacionalne vrednote. Kot je poudaril, da je treba družino okrepiti za otrokovo psihično počutje, je Tarhan dodal, da je oslabitev družine največja škoda za duševno zdravje otroka.
Ustanovni rektor Univerze Üsküdar, psihiater prof. dr. Nevzat Tarhan je ovrednotil 23. april Dan nacionalne suverenosti in otroka ter 23. april Svetovni dan duševnega zdravja dojenčkov, otrok in mladostnikov, ki so ga razglasile mednarodne nevladne organizacije, ki jih sestavljajo znanstveniki, ki delujejo na področju duševnega zdravja otrok po vsem svetu.
Ob ugotovitvi, da je bil 23. april dan nacionalne suverenosti in otroka sprejet kot dan nacionalne suverenosti, kot institucionalizacija veselja ob pozdravljanju odprtja velike turške narodne skupščine 23. aprila 1920 z navijanjem in aplavzom, je Tarhan dejal, da je v Leta 1981 se je ime praznika imenovalo Dan državne suverenosti in otroka in je dejal, da so ga spremenili v veliko noč.
Ob ugotovitvi, da se je 23. aprila letos zgodil dober razvoj, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »23. april je bil globalno razglašen za svetovni dan duševnega zdravja dojenčkov, otrok in mladostnikov, po nasvetih pomembnih združenj, ki se ukvarjajo z duševnim zdravjem otrok po vsem svetu. Pomembno je, da praznujemo ta poseben dan." je rekel. prof. dr. Nevzat Tarhan je poudaril, da izvaja pomembne študije o duševnem zdravju mater in dojenčkov v aplikacijskem in raziskovalnem centru za duševno zdravje mater in dojenčkov univerze Üsküdar.
Pomembno je ohraniti svež družbeni spomin.
Ob poudarku, da so državni prazniki pomembni za ohranjanje svežine družbenega spomina, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Verski prazniki so enako pomembni kot državni prazniki. To so vrednote, ki držijo družbe skupaj. To so slovesnosti in simboli. So najpomembnejši elementi družbenega spomina. Tako kot je zelo pomemben individualni spomin, je zelo pomemben tudi kolektivni spomin. V individualnem spominu je človekov spomin. Pri zaposlitvi vzamemo življenjepis osebe in ga pregledamo. Gledamo njegov življenjepis, torej njegovo zgodbo. Bomo videli, kaj bodo naredili po tem. Pogledamo tudi projekcijo prihodnosti, ocenimo in se odločimo: 'Ta oseba je primerna za to delo ali ne' rečemo. je rekel.
Z navedbo, da je tako v družbenem spominu kot v individualnem spominu, prof. dr. Nevzat Tarhan: »Kakšna je preteklost družbe, njeno ozadje? Na primer, datum ustanovitve naših kopenskih sil sega 2500 let nazaj. Datum ustanovitve policijske službe sega v leto 1700. Imamo zelo globoko zakoreninjeno zgodovino. Pravzaprav njene institucije obstajajo že zdavnaj. Zori. Tako moraš razmišljati."
Vrednote, ki držijo družbo skupaj, ustvarjajo območje zaupanja
Ob ugotovitvi, da so državni prazniki slovesnosti in simboli, v katerih se na novo gradijo kulture družbe, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Če bodo državni prazniki na način, ki zajema celotno družbo, bo služil svojemu namenu. Obstajajo vrednote, ki držijo družbo skupaj. To se imenuje območje zaupanja. Ustvarja prostor, kjer se družba počuti varno. To je situacija, ko imamo skupne simbole, obrede in skupne okuse." je rekel.
Kulturni spomin se povezuje z našo preteklostjo
Ob ugotovitvi, da obstaja kulturni spomin, kot sta individualni spomin in družbeni spomin, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Socialni spomin je delovni spomin, v katerem vsi živimo v vsakdanjem življenju, kulturni spomin pa je spomin, ki se povezuje z našo preteklostjo. Vzamemo scenarije iz naše preteklosti. Vzamemo tudi današnje družbene spomine in razvijamo svojo kulturo. Zanj je spomin organska celota. Tako kot pri posamezniku je tudi družbeni spomin organski. Del te organske enotnosti je tudi kulturni spomin. Zanj se kulturni spomin s takšno revolucijo ne izboljša nenadoma od zgoraj navzdol. Z evolucijo se spreminja. Poskus z revolucijo spremeniti kulturo družbe povzroča polarizacijo v družbi. Povzroča razlike v življenjskem slogu. In tisti, ki so blizu oblasti, ki jo vsiljuje, in jo podpirajo. Oddaljeni razvijajo obratno identiteto. Na primer, zamislite si v družini, če starši otrokom vsilijo novo stvar, če sprejmejo dva otroka, ostali pa ne, v hiši ne bo miru. Zato je pomembno, da imamo dan, ki bo vse tukaj objel, in temu je treba težiti. Za to bo tudi skupen ritual. Skupne slovesnosti bodo. Tam bodo skupna življenja." je rekel.
Opozoriti je treba, da je eden izmed festivalov, ki tvorijo naš kulturni spomin, ki je iz skupne delitve na ta način postal tradicija, festival Nowruz. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Vsi poznamo 21. marec iz otroštva. Prižgali bi ogenj in ga preskočili. Na primer, kuhana sta bila čebula in jajca. To so tradicije iz Srednje Azije. Eden od teh obredov so prazniki. Kaşgarlı Mahmud poda informacije o tem, kaj pomeni beseda Bayram pri Turkih. Za besedo praznik uporablja besedo "Bedhrem". Pomeni vesel dan. Z drugimi besedami, državni praznik ne pomeni konkretnega prostora in časa. Gre tudi za abstrakten koncept." je rekel.
Življenjske scenarije iz preteklosti moramo prilagoditi sedanjosti.
Ob ugotovitvi, da so prazniki tudi ustvarjanje identitete, je prof. dr. Nevzat Tarhan je rekel: "Dve osebi se poročita. Oba imata življenjske scenarije glede družinskega okolja, v katerem živita. Oboje je v sorodu z mamo in očetom ter brati in sestrami. Ko se združita, postaneta nova družina. Oblikovano je varno območje. Oblikuje se nova abstraktna identiteta. Če svojih življenjskih scenarijev ne vzamemo iz preteklosti in jih ne prenesemo v sedanjost in jih prilagodimo, 'Bo enako. Moj oče je bil taka oseba, tudi ti bi se moral tako obnašati. Če vztrajamo, da je moja mama taka oseba, tako ravna, potem ta zakon ne bo deloval. Kaj se bo torej zgodilo? Kot v našem individualnem spominu, moramo vzeti svoje pretekle scenarije in jih spremeniti, kot jih živimo v današnjem življenju, ker so se akterji spremenili. Namesto matere je prišla tašča. Prišel je tast. Brat in sestra sta se spremenila. Pravzaprav, če to vidite kot obogatitev, lahko ustvarite skupno identiteto." je rekel.
Opomba, da če ima človek mentalno fleksibilnost, lahko prinese kulturne akumulacije preteklosti in znova napiše življenjski scenarij glede na trenutno situacijo. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Ta situacija je povezana tudi s stopnjo razvoja in zrelostjo osebe. Kljub temu dejansko ustvarijo skupno varnostno območje, skupno identiteto. Ko ignoriramo svojo preteklost, čutimo potrebo po iskanju preteklosti. Če človeka odpeljete na zapuščen otok in mu rečete: 'Brišemo vašo celotno preteklost,' si mora oseba sama sestaviti preteklost. Izmišlja legende, izmišlja zgodbe itd. Sama sebi gradi preteklost. Če ne gradi preteklosti, ne more ustvariti sedanjosti." je rekel.
Kulturni spomin je živ in dinamičen
Ob izražanju, da je kulturni spomin živ in dinamičen, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »To je treba prepustiti sociološkim fazam in prepustiti sociološkim fazam. Sociološke faze so tudi v fazah, kot so 30, 60, 90 let. Poskušati spremeniti kulturo te družbe z odstranitvijo jezika družbe, uničenjem in rušenjem nagrobnih spomenikov v zgodovini ni bilo nikoli uspešno. Zdaj se nam je zgodilo. To je povzročilo motnje v družbi. Zato moramo najti formulo, da te praznike gradimo na združevanju in sprejemanju skupnih kulturnih vrednot za obnovo družbe. Kot družba in kot determinanta teh socialnih politik se ne sme vezati le na konkreten prostorsko-časovni odnos. To je treba razumeti kot pomembno pri gradnji abstraktne identitete. Japonci na primer opisujejo Hirošimo mlajšim generacijam. Tja peljejo osnovnošolce. 'Naši predniki so za nas prenašali žrtve.' pravijo. Uporabljajo ga za izgradnjo identitete za mlade, da delajo več in prevzamejo več odgovornosti."
Razume se pomen zgodovine in pretekle zavesti
Ob ugotovitvi, da tudi ime Çanakkale v mojih študentskih letih ni bilo pravilno omenjeno, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Poznam kot vojaški zdravnik v 70. letih. Bilo je samo v vojaških šolah. Takrat je v srednji vojaški šoli Kuleli živel slavni pevec, ki je v Çanakkaleu pel državno himno. Poveljnik šole ga je pripeljal. Ker so bili vojaki, so bolj opazili ta duh. Vojaki bolje vedo in razumejo, kako pomembno je ohraniti duh Çanakkale pri življenju. Na srečo se je ta zavest zdaj pojavila. Ta duh je poživljen, razložen. Kulturna izgradnja naših otrok je veliko, veliko pomembnejša. Najpomembnejši odlomek osamosvojitvene vojne je zmaga Çanakkale 18. marca. Brez zmage Çanakkale se društvo ne bi moglo boriti v vojni za neodvisnost. Z motivacijo, ki jo je dal, je prišlo do neke vrste oživljanja. Zmaga Çanakkale je resna prelomna točka in zelo pomembno je, da jo ohranimo pri življenju.” rekel je.
Zaradi pandemičnega procesa so bili najbolj prizadeti otroci in mladostniki.
Ob izpostavitvi pomena letošnjega 23. aprila razglašenega Svetovnega dneva duševnega zdravja dojenčkov, otrok in mladostnikov, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Ta pomemben dan smo nekoliko dolžni pandemiji Covida. Ko se je pandemija Covida šele začela, smo glede na rezultate naših testov in raziskav pričakovali, da bodo bolj prizadeti ljudje, starejši od 65 let. Ampak ni. Zanimivo je, da so bili bolj prizadeti otroci in mladostniki. Seveda je prizadelo tudi ljudi, starejše od 65 let. Alzheimerjeva bolezen se je povečala, a so nekako preživeli s svojim kulturnim ozadjem. Vendar pa so jih socialna izolacija otrok in mladostnikov, pomanjkanje socialnih stikov, njihov intenziven stik na internetu in intenzivna virtualna resničnost naredili ranljive za travme. Naredil je krhkost. Zato je bilo treba v njih dati prednost postpandemičnemu zorenju in popandemičnemu procesu rasti. Zato so organizacije, ki delujejo na področju duševnega zdravja otrok po vsem svetu, začutile takšno potrebo in izbrale ta dan. Podatek, da je bil za ta poseben dan izbran 23. april, je za Turčijo seveda hvale vreden. To je nekaj, česar moraš biti vesel." je rekel.
V prvih letih otroštva je zelo pomembna interakcija otroka z mamo.
Poudarja, da je starost 0-3 ali 0-6 let zelo pomembna za duševno zdravje dojenčkov in otrok, prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »V tem obdobju je zelo pomembna interakcija otroka z mamo, očetom ali osebo, ki nadomešča mamo. Otrok med spoznavanjem življenja gleda mamo in očeta s stranskim očesom, medtem ko se odloča, sanja ali nekaj počne. Po tem otrok začne vlagati v življenje, dela korake in se poskuša česa naučiti.«
Treba je naučiti, kako biti svetovni državljan z ohranjanjem svoje nacionalne identitete.
Ob ugotovitvi, da je pomembno tudi to, da 23. april svetovni dan duševnega zdravja dojenčkov, otrok in mladostnikov sovpada s tako pomembnim državnim dnevom, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Pomembno je tudi, da se otrok med procesom rasti nauči družbenih in kulturnih vrednot. Zelo pomembno je, da otroke vzgajamo v skladu z lastnimi kulturnimi vrednotami. Otroka moramo naučiti biti mi s tem, da ostane jaz, torej biti državljan sveta z ohranjanjem lastne nacionalne identitete. Če poskušaš postati svetovni državljan, ne da bi zaščitil svojo nacionalno identiteto, te vzgajamo, gre v Nemčijo ali Ameriko. Tam služi gospodarstvu. Povzročamo beg možganov. Da ne bi povzročili bega možganov, moramo vzgajati nacionalne otroke. Vzgajati moramo otroke, ki sprejemajo nacionalne vrednote. V razvojni in delovni spomin otroka je treba umestiti lastne kulturne vrednote, vrednote, ki nam jih je dodala in prinesla republika, ter vizijo prihodnosti. Naši otroci bi morali imeti v eni roki nacionalne vrednote, v drugi pa računalnike in tehnologijo.« rekel.
Družino je treba okrepiti za psihično moč otrok
S priporočili za krepitev psihološke odpornosti pri otrocih je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Duševno zdravje otrok je postalo najpomembnejše in prednostno vprašanje celega sveta. Ker se je nasilje med otroki povečalo. Nasilje v šolah se je povečalo. Številni primeri zavrnitve šolanja so se povečali. V boju proti vsem tem pride v ospredje krepitev matere, prve učiteljice otrok, in družine, doma, kjer ti otroci vzgajajo. Oslabitev družine je največja škoda za duševno zdravje otrok.« je rekel.
V družini je treba ustvariti vzdušje, ki bo vzgajalo srečne otroke.
Ob ugotovitvi, da je na ta pomemben dan pomembno razpravljati o konceptu družine in podajati predloge za krepitev družine, je prof. dr. Nevzat Tarhan je dejal: »Otrok ne more biti srečen v okolju, kjer družina ni varen prostor. Kaj se zgodi z otrokom v svetu, kjer otrok ni srečen in v miru? Otrok išče srečo in mir v svetu interneta, išče ga v lažnih prijateljskih odnosih in išče v materiji. Zato je treba znati narediti vse, da otroku zagotovimo mirno in srečno okolje doma. Tako kot želimo, da na našem vrtu rastejo čudovite rože, moramo ustvariti dobro infrastrukturo. Pozorni moramo biti na sonce in vodo. Zato moramo ustvariti klimo. Treba je ustvariti vzdušje, ki bo vzgajalo srečne otroke v družini. Mama je lahko dobra poslovna ženska ali oče dober poslovnež, a vzgoja dobrega otroka ni nič manj pomembna. Vsi starši bi morali skrbeti, da je vzgoja dobrega otroka največja naložba." rekel je.
Najprej komentirajte