Kdo je Johannes Kepler?

Kdo je Johannes Kepler?
Kdo je Johannes Kepler?

Johannes Kepler (rojen 27. decembra 1571 - umrl 15. novembra 1630), nemški astronom, matematik in astrolog. Znan je po Keplerjevih zakonih gibanja planetov, ki jih je osebno ustvaril v znanstveni revoluciji 17. stoletja na podlagi njegovih del z imenom "Astronoma Nova", "Harmonic Mundi" in "Copernicus Astronomy Compendium". Poleg tega so bile te študije osnova za teorijo Isaaca Newtona o univerzalni gravitacijski sili.


Med svojo kariero je poučeval matematiko v semenišču v avstrijskem Gradcu. Princ Hans Ulrich von Eggenberg je bil tudi učitelj v isti šoli. Pozneje je postal pomočnik astronoma Tycha Braheja. Poznejši cesar II. V obdobju Rudolfa je dobil naziv "cesarski matematik" in je delal kot cesarski uradnik ter njegova dva naslednika, Matija in II. S temi nalogami se je ukvarjal tudi v Ferdinandovih časih. V tem obdobju je delal kot učitelj matematike in svetovalec generala Wallensteina v Linzu. Poleg tega je delal na osnovnih znanstvenih načelih optike; Izumil je izboljšano različico "lomnega teleskopa", imenovanega "teleskop Keplerjevega tipa", poimensko pa je bil omenjen v teleskopskih izumih Galilea Galileija, ki je živel hkrati.

Kepler je živel v času, ko ni bilo jasnega razlikovanja med "astronomijo" in "astrologijo", temveč ločeno med "astronomijo" (veja matematike znotraj humanistike) in "fiziko" (veja naravne filozofije). Keplerjevo znanstveno delo je vključevalo razvoj verskih argumentov in logike. Njegovo osebno prepričanje in vera povzročata, da ima ta znanstvena misel versko vsebino. Glede na ta Keplerjeva osebna prepričanja je Bog ustvaril svet in naravo po božanskem načrtu vrhunske inteligence; toda po Keplerju je Božji načrt superinteligence mogoče razložiti z naravno človeško mislijo. Kepler je svojo novo astronomijo opisal kot "nebesno fiziko". Po Keplerju je bila "Nebesna fizika" pripravljena kot uvod v Aristotelovo "Metafiziko" in kot dodatek k Aristotelovi "Na nebesih". Tako je Kepler spremenil starodavno znanost "Fizična kozmologija", znano kot "astronomija", in jo je astronomijo obravnaval kot univerzalno matematično fiziko.

Johannes Kepler se je rodil 27. decembra 1571 na dan evangeličanskega Janezovega praznika v Weil der Stadtu, neodvisnem cesarskem mestu. To mesto je v "območju Stuttgarta" v današnji deželi Baden-Württemberg. Od središča zahodno od središča Stuttgarta je 30 km. Njegov dedek Sebald Kepler je bil gostilničar in nekoč župan mesta; Toda ko se je rodil Johannes, je bogastvo Keplerjeve družine, ki je imela dva starejša brata in dve sestri, upadlo. Njegov oče Heinrich Kepler je služil negotovo življenje kot plačanec, in ko je bil Johannes star pet let, je zapustil družino in ni bil več slišan. Domnevajo, da je umrl v "osemdesetletni vojni" na Nizozemskem. Njegova mati Katharına Güldenmann je bila hči gostilničarja, herbološka zeliščarka in tradicionalna zdravnica, ki je nabirala zelišča za tradicionalne bolezni in zdravje ter jih prodajala kot zdravilo. Ker je njena mati rodila prezgodaj, je Jonannes svoje otroštvo in mlado otroštvo preživela z zelo šibko boleznijo. Poročali naj bi, da je Kepler s svojimi izjemnimi, čudežnimi globokimi matematičnimi sposobnostmi zabaval goste v dedkovi gostilni s točnimi in natančnimi odgovori strankam, ki so mu postavljale matematična vprašanja in težave.

Z astronomijo se je spoznal v mladosti in ji posvetil celo življenje. Ko je bil star šest let, ga je mati leta 1577 odpeljala na visok hrib, da bi opazoval "Veliki komet iz leta 1577", ki ga lahko zelo jasno vidimo v številnih državah Evrope in Azije. Prav tako je opazil Lunin mrk leta 1580, ko je bil star 9 let, in zapisal, da je zaradi tega šel na zelo odprto podeželje in da je luna, ki jo držijo, postala "zelo rdeča". Ker pa je Kepler v otroštvu zbolel za črnimi kozami, je bila roka onemogočena in oči so bile šibke. Zaradi teh zdravstvenih ovir je bila možnost dela kot opazovalka na področju astronomije omejena.

Po končani gimnaziji, latinski šoli in semenišču v Maulbronnu je leta 1589 Kepler začel obiskovati Tübingerjevo stift na univerzi v Tübingenu. Tam je študiral filozofijo pri Vitusu Müllerju in teologijo pri Jacopu Heerbrandu (bil je študent Philippa Melanchthonata na univerzi v Wittenbergu). Jacop Heerbrand je poučeval teologijo Michael Maestlin, dokler ni leta 1590 postal kancler Univerze v Tübingenu. Ker je bil zelo dober matematik, se je Kepler takoj pokazal na univerzi, saj je bil Anyi v tistem času zelo usposobljen tolmač horoskopa za astrologe, si je ustvaril ime, ko je pogledal horoskope svojih univerzitetnih prijateljev. Z nauki tübingenskega profesorja Michaela Maestlina se je naučil tako Ptolemejevega sistema geocentričnega geocentrizma kot tudi Kopernikovega heliocentričnega sistema gibanja planetov. Takrat se mu je zdel heliocentrični sistem primeren. V eni izmed znanstvenih razprav na univerzi je Kepler zagovarjal teorije heliocentričnega heliocentričnega sistema, tako teoretično kot versko, in trdil, da je bil glavni vir njegovih gibanj v vesolju sonce. Kepler je želel postati protestantski pastor, ko je diplomiral na univerzi. Toda po koncu univerzitetnega študija je Keplerju pri 1594 letih aprila 25 svetoval, naj poučuje matematiko in astronomijo iz protestantske šole v Gradcu, zelo prestižne akademske šole (pozneje preoblikovane v Univerzo v Gradcu), in sprejel to učiteljsko mesto.

Mysterium cosmographicum

Prvo temeljno astronomsko delo Johannesa Keplerja, Mysterium Cosmographicum (Kozmografska skrivnost), je njegova prva objavljena obramba Kopernikovega sistema. Kepler je predlagal, da bi se 19. julija 1595, ko je poučeval v Gradcu, v znamenjih pojavili občasni konjunkciji Saturna in Jupitra. Kepler je opazil, da so navadni poligoni v natančnem razmerju povezani s pisanim in razmejenim krogom, ki ga je spraševal kot geometrijsko osnovo vesolja. Potem ko ni uspel najti niti enega poligona (sistemu se pridružijo tudi dodatni planeti), ki bi se ujemal z njegovimi astronomskimi opazovanji, je Kepler začel eksperimentirati s tridimenzionalnimi poliedri. Eno od vsake platonske trdne snovi je napisano edinstveno in omejeno s sferičnimi nebesnimi telesi, ki ta trdna telesa zaklenejo in vsako od njih zaprejo v kroglo, pri čemer vsaka ustvari 6 plasti (6 znanih planetov Merkur, Venera, Zemlja, Mars, Jupiter in Saturn Te trdne snovi so, če jih lepo razvrstimo, osmerokotne, dvajsetodelne, dodekaedre, pravilni tetraedri in kocke. Kepler je ugotovil, da so krogle locirane v krogu, ki obkroža Sonce, v določenih intervalih (v natančnih mejah, ki se nanašajo na astronomska opazovanja), sorazmerno z velikostjo orbite vsakega planeta. Kepler je razvil tudi formulo za dolžino orbitalnega obdobja krogle vsakega planeta: povečanje obhodnih obdobij od notranjega do zunanjega planeta je dvakrat večje od polmera krogle. Vendar je Kepler pozneje to formulo zavrnil zaradi nenatančnosti.

Kot je navedeno v naslovu, je Kepler mislil, da je Bog razkril svoj geometrijski načrt za vesolje. Velik del Keplerjevega navdušenja nad Kopernikovimi sistemi je izhajal iz njegovega teološkega prepričanja, da je verjel, da obstaja povezava med fiziko in verskim pogledom (da Sonce predstavlja Očeta, sistem zvezd predstavlja Sina in vesolje, v katerem prostor predstavlja Svetega Duha), je odsev Boga. Skica skrivnosti vsebuje razširjena poglavja o spravi heliocentrizma, ki podpira geocentrizem z biblijskimi fragmenti.

Mysterium je bil natisnjen leta 1596, Kepler pa je vzel kopije in ga leta 1597 začel pošiljati uglednim astronomom in navijačem. Niso ga pogosto brali, vendar je Keplerju ustvaril sloves visoko usposobljenega astronoma. Navdušena žrtev, močni zagovorniki in ta mož, ki je obdržal svoj položaj v Gradcu, je odprl pomembna vrata za prihodnji pokroviteljski sistem.

Čeprav so bile podrobnosti v njegovem kasnejšem delu spremenjene, se Kepler ni nikoli odrekel platonistični poliedri-sferični kozmologiji Mysterium Cosmographicum. Njegovo kasnejše temeljno astronomsko delo je potrebovalo le nekaj izboljšav: izračun natančnejših notranjih in zunanjih dimenzij krogel z izračunom ekscentričnosti planetarnih orbit. Leta 1621 je Kepler objavil drugo, izboljšano izdajo, polovico daljšo od Mysterium, s podrobnimi opisi popravkov in izboljšav, opravljenih v 25 letih po prvi izdaji.

Kar zadeva vpliv misterije, je to lahko tako pomembno kot prva posodobitev teorije, ki jo je v "De Revolutionibus" predstavil Nikolaj Kopernik. Medtem ko je Kopernik v tej knjigi predlagan za pionirja v heliocentričnem sistemu, se je obrnil na ptolemajske instrumente (ekscentrični in ekscentrični okvirji), da bi razložil spremembo orbitalnih hitrosti planetov. Prav tako se je skliceval na orbitalno središče Zemlje, ki je pomagalo pri izračunu namesto sonca in ne da bi bralca zmedlo s prevelikim odstopanjem od Ptolemeja. Sodobna astronomija je veliko zasluga "Mysterium Cosmographicum", ker je poleg pomanjkljivosti v glavni tezi prvi korak pri čiščenju ostankov Kopernikovega sistema iz ptolemajske teorije.

Barbara Müller in Johannes Kepler

Decembra 1595 se je Kepler prvič srečal in začel dvoriti z 23-letno vdovo Barbaro Müller, ki je imela mlado hčerko Gemmo van Dvijneveldt. Müller je bila naslednica posesti nekdanjega moža in je bila tudi uspešna lastnica mlina. Njegov oče Jobst je sprva nasprotoval Keplerjevi plemenitosti; Čeprav je bil dedov rod podedovan po njem, je bila njegova revščina nesprejemljiva. Jobst Kepler se je po dokončanju Mysteriuma omehčal, vendar se je njuna zaroka zaradi podrobnosti tiska podaljšala. Toda cerkveno osebje, ki je organiziralo zakon, je s tem sporazumom počastilo Müllers. Barbara in Johannes sta se poročila 27. aprila 1597.

V prvih letih zakonske zveze je imel Keplerjeva dva otroka (Heinricha in Susanno), vendar sta oba umrla v otroštvu. Leta 1602 je bila njuna hči (Susanna); Eden od njihovih sinov (Friedrich) leta 1604; in leta 1607 se jima je rodil drugi sin (Ludwig).

Druge raziskave

Po izidu Mysteriuma je Kepler s pomočjo nadzornikov graške šole začel zelo ambiciozen program za vodenje svojega dela. Načrtoval je še štiri knjige: fiksna velikost vesolja (Sonce in pet let); planeti in njihova gibanja; fizična zgradba planetov in oblikovanje geografskih struktur (značilnosti, osredotočene na Zemljo); Vpliv neba na Zemljo vključuje atmosferski vpliv, meroslovje in astrologijo.

Med njimi Reimarus Ursus (Nicolaus Reimers Bär) - cesar matematik II. Za mnenje je vprašal astronome, ki jim je poslal Mysterium z Rudolphom in njegovim nadrejenim Tycho Brahejem. Ursus ni odgovoril neposredno, ampak je Keplerjevo pismo z imenom Tychonic ponovno objavil s Tycom, da nadaljuje svoj prejšnji spor. Kljub tej črni znamki se je Tycho začel strinjati s Keplerlom in Keplerjev sistem kritiziral z ostro, a odobraval kritiko. Z nekaj ugovori je Tycho od Kopernika pridobil netočne številčne podatke. V pismih sta Tycho in Kepler začela razpravljati o številnih astronomskih problemih v Kopernikovi teoriji, ki se osredotočajo na lunin pojav (zlasti versko usposobljenost). Toda brez bistveno natančnejših opazovanj Tycha Kepler teh težav ni mogel obravnavati.

Namesto tega se je osredotočil na "harmonijo" in njihove astrološke posledice, to je številčni odnos kronologije in glasbe do matematičnega in fizičnega sveta. Ko se je zavedal, da ima zemlja dušo (narava sonca, ki ne razloži, kako povzroča gibanje planetov), ​​je razvil premišljen sistem, ki združuje astrološke vidike in astronomske razdalje do vremena in zemeljskih pojavov. Nova verska napetost je začela ogrožati delovne razmere v Gradcu, čeprav so bile ponovitve do leta 1599 omejene zaradi negotovosti razpoložljivih podatkov. Decembra istega leta je Tycho povabil Keplerja v Prago; 1. januarja 1600 (preden je prejel povabilo) je Kepler upal na Tychovo pokroviteljstvo, ki bi lahko rešilo te filozofske celo družbene in finančne probleme.

Delo Tycha Braheja

4. februarja 1600 se je Kepler srečal v Benátkyju nad Jizerou (35 km od Prage), kjer sta Tycho Brahe in njegov pomočnik Franz Tengnagel ter Longomontanus laTycho izvedla nova opazovanja. Več kot dva meseca pred njim je ostal gost, ki je vodil Tychova opazovanja Marsa. Tycho je previdno preučeval Keplerjeve podatke, vendar so ga Keplerjeve teoretične ideje navdušile in kmalu omogočil več dostopa. Kepler je želel preizkusiti svojo teorijo v Mysterium Cosmographicum z Marsovimi podatki, vendar je računal, da bo delo trajalo dve leti (razen če bo podatke lahko kopiral za lastno uporabo). Kepler se je s pomočjo Johannesa Jesseniusa začel pogajati o bolj formalnih poslovnih dogovorih s Tycho, vendar se je ta kupčija končala, ko je Kepler 6. aprila z jeznim prepirom zapustil Prago. Kepler in Tycho sta se kmalu pomirila in junija dosegla dogovor o plačah in nastanitvi, Kepler pa se je vrnil domov po družino v Gradec.

Politične in verske težave v Gradcu so razbile Keplerjevo upanje na hitro vrnitev v Brahe. V upanju, da bo nadaljeval svoje astronomsko delo, se je nadvojvoda dogovoril za sestanek s Ferdinandom. Končno je Kepler napisal članek, posvečen Ferdinandu, v katerem je predstavil teorijo, ki temelji na silah, da bi razložil gibanja lune: "In Terra inest virtus, quae Lunam ciet" ("Na svetu obstaja sila, ki Luno premika"). Čeprav mu ta članek ni zagotovil mesta v Ferdinandovi vladavini, je podrobno opisal novo metodo, ki jo je 10. julija uporabil v Gradcu za merjenje Luninih mrkov. Ta opazovanja so bila podlaga za njegove raziskave o zakonu optike, ki je dosegel vrh pri Astronomiae Pars Optica.

Ko se 2. avgusta 1600 ni hotel vrniti v Katalizo, so Keplerja z družino izgnali iz Gradca. Nekaj ​​mesecev kasneje se je Kepler vrnil v Prago, kjer je zdaj preostala hiša. Večino leta 1601 ga je neposredno podpiral Tycho. Tycho je bil zadolžen za opazovanje Keplerjevih planetov in pisanje lop za Tychove nasprotnike. Septembra je Tycho dobil Keplerja za partnerja pri naročilu novega projekta (Rudolphine Tables, ki nadomešča Prutenske mize Erazma Reinholda), ki ga je Kepler predstavil cesarju. Dva dni po Tychovi nepričakovani smrti 24. oktobra 1601 je bil Kepler imenovan za velikega dediča matematikov, ki je bil odgovoren za dokončanje Tychovega neskončnega dela. V naslednjih 11 letih je preživel najbolj plodno obdobje svojega življenja kot odličen matematik.

1604 Supernova

Oktobra 1604 se je pojavila svetla nova večerna zvezda (SN 1604), vendar Kepler govoricam ni verjel, dokler je sam ni videl. Kepler je sistematično začel opazovati Novay. Astrološko je to pomenilo začetek njegovega ognjenega trigona konec leta 1603. Dve leti kasneje je bil Kepler, ki je v zvezdi De Stella Nova definiral tudi novo zvezdo, cesarju predstavljen kot astrolog in matematik. Medtem ko se je ukvarjal z astrološkimi interpretacijami, ki privlačijo skeptične pristope, je Kepler obravnaval astronomske lastnosti zvezde. Rojstvo nove zvezde je pomenilo spremenljivost nebes. Kepler je v prilogi razpravljal tudi o delu zadnje kronologije poljskega zgodovinarja Laurentiusa Suslyge: domneval je, da so karte sprejemljivosti Suslyga zaostale štiri leta, nato pa je bilo izračunano, da bo Betlehemska zvezda sovpadala s prvo glavno vezjo prejšnjega 800-letnega cikla.

Dioptrice, rokopis Somnium in druga dela

Po zaključku Astronoma Nova so se številne Keplerjeve študije osredotočile na pripravo tabel Rudolphine in na podlagi tabele vzpostavile celovit efemerid (predstavljene ocene položaja zvezd in planetov). Tudi poskus sodelovanja z italijanskim astronomom ni uspel. Nekatera njegova dela so povezana s kronologijo, prav tako daje dramatične napovedi o astrologiji in katastrofah, kot je Helisaeus Roeslin.

Kepler in Roeslin sta objavila serijo, v kateri je napadal in nasprotoval, medtem ko je fizik Feselius objavil delo o izgonu vse astrologije in Roeslinovega zasebnega dela. V prvih mesecih leta 1610 je Galilea Galilei s svojim novim močnim teleskopom odkril štiri satelite, ki krožijo okoli Jupitra. Po objavi njegovega računa pri Sidereusu Nunciusu je bil Galileju všeč Keplerjeva ideja, da pokaže zanesljivost Keplerjevih opažanj. Kepler je navdušeno objavil kratek odgovor, Dissertatio cum Nuncio Sidereo (s programom Star Messenger Sohbet).

Podprl je Galilejeva opažanja in predlagal različna razmišljanja o kozmologiji in astrologiji, pa tudi teleskopu za astronomijo in optiko ter vsebini in pomenu Galileovih odkritij. Kasneje istega leta je Kepler ponudil več podpore Galileu in objavil lastna teleskopska opazovanja "Lune v Narratio de Jovis Satellitibus". Tudi zaradi Keplerjevega razočaranja Galileo ni objavil nobenih reakcij glede Astronomije Nova. Po zaslišanju Galileovih teleskopskih odkritij je Kepler začel eksperimentalne in teoretične preiskave teleskopske optike s teleskopom, izposojenim od kölnskega vojvode Ernesta. Rezultati rokopisa so bili dokončani septembra 1610 in objavljeni leta 1611 kot Dioptrice.

Študij matematike in fizike

Tega leta je za novoletno darilo za svojega prijatelja, barona von Wackherja Wackhenfelsa, ki je bil včasih šef, sestavil kratko letako z naslovom Strena Seu de Nive Sexangula (Hexagonal Snow A Christmas Gift). V tej razpravi je objavil prvo razlago šesterokotne simetrije snežin in razširitev razprave na hipotetično atomistično fizikalno osnovo za simetrijo, nato pa je postal znan kot izjava o najučinkovitejši ureditvi, to je Keplerjeva domneva za pakiranje kroglic. Kepler je bil eden od začetnikov matematičnih aplikacij neskončno majhnih, glej zakon kontinuitete.

Harmonices Mundi

Kepler je bil prepričan, da so geometrijske oblike kreativne v dekorju celega sveta. Razsežnosti tega naravnega sveta je Harmony poskušal razložiti z glasbo - še posebej astronomsko in astrološko.

Kepler je začel raziskovati pravilne poligone in pravilne trdne snovi, vključno s števili, znanimi kot Keplerjeve trdne snovi. Od tam je razširil svojo harmonično analizo za glasbo, astronomijo in meteorologijo; Harmonija izvira iz zvokov nebesnih duhov, astronomski dogodki pa so interakcija med temi toni in človeškimi duhovi. 5. Na koncu knjige Kepler obravnava razmerja med hitrostjo orbite in orbitalno razdaljo od Sonca pri gibanju planeta. Podobno razmerje so uporabljali tudi drugi astronomi, vendar je Tycho njihov novi fizični pomen izboljšal s svojimi podatki in lastnimi astronomskimi teorijami.

Med drugimi harmonijami je Kepler dejal tako imenovani tretji zakon gibanja planetov. Čeprav navede datum tega praznika (8. marec 1618), ne navaja nobenih podrobnosti o tem, kako ste prišli do tega zaključka. Vendar se velik pomen planetarne dinamike tega povsem kinematičnega zakona ni zavedal šele v šestdesetih letih 1660. stoletja.

Sprejetje Keplerjevih teorij v astronomiji

Keplerjev zakon ni bil takoj sprejet. Veliko glavnih razlogov je bilo, med drugim tudi Galileo in Rene Descartes, da popolnoma ignorirata Keplerjevo Astronomijo Nova. Številni vesoljci, vključno s Keplerjevim učiteljem, so nasprotovali Keplerjevemu vstopu v fiziko, vključno z astronomijo. Nekateri so priznali, da je bil v sprejemljivem položaju. Ismael Boulliau je sprejel eliptične orbite, vendar je nadomestil Keplerjev zakon o polju.

Številni vesoljski znanstveniki so preizkusili Keplerjevo teorijo in njene različne modifikacije, protistronomska opazovanja. Med tranzitom Merkurja leta 1631 je imel Kepler negotove meritve Merkurja in priporočil opazovalcem, naj poiščejo dnevne prehode pred in po predpisanem datumu. Pierre Gassendi je potrdil Keplerjev napovedani tranzit v zgodovini. To je prvo opazovanje tranzita živega srebra. Ampak; Njegov poskus opazovanja tranzita Venere je le mesec dni kasneje propadel zaradi netočnosti v tabelah Rudolphine. Gassendi se ni zavedal, da večina Evrope, vključno s Parizom, ni vidna. Jeremiah Horrocks je leta 1639, ko je opazoval prehode Venere, prilagodil parametre Keplerijevega modela, ki je predvideval prehode z lastnimi opazovanji, nato pa v prehodna opazovanja vgradil aparat. Ostal je odločen zagovornik Keplerjevega modela.

"Povzetek Koperniške astronomije" so prebrali astronomi po vsej Evropi, po Keplerjevi smrti pa je to postalo glavno sredstvo za razširjanje Keplerjevih idej. Med leti 1630 in 1650 je bil najpogosteje uporabljen učbenik za astronomijo spremenjen v astronomijo, ki temelji na elipsi. Le malo znanstvenikov je sprejelo njegove fizično utemeljene ideje o nebesnih gibih. Rezultat tega je bila Isaia Newtonova Principia Mathematica (1687), v kateri je Newton izpeljal Keplerjeve zakone gibanja planetov iz teorije univerzalne gravitacije, ki temelji na silah.

Zgodovinska in kulturna dediščina

Poleg vloge, ki jo je imel Kepler v zgodovinskem razvoju astronomije in naravne filozofije, je imel pomembno mesto tudi v zgodovinopisju filozofije in znanosti. Kepler in njegovi zakoni gibanja so postali osrednjega pomena za astronomijo. Na primer; Zgodovine matematike Jean Etienne Montucla (1758) in Histoire de l'astronomie moderne (1821) Jeana Baptista Delambreja. Ta in takšni zapisi, napisani z razsvetljensko perspektivo, so izpopolnili Keplerjeve dokaze, ki jih metafizični in verski skepticizem ni potrdil, pozneje Naravni filozofi romantične dobe so menili, da so ti elementi osrednjega pomena za njegov uspeh. Vplivna zgodovina induktivnih znanosti je leta 1837 ugotovila, da je William Whewell Kepler arhetip induktivnega znanstvenega genija; Filozofija induktivnih znanosti je Whewella Keplerja leta 1840 obravnavala kot utelešenje najnaprednejših oblik znanstvene metode. Podobno je Ernst Friendich trdo delal, da bi preučil zgodnje rokopise Apelta Keplerja.

Potem ko je Buyuk Katherina kupila Ruya Caricesi, je Kepler postal ključ do "Revolucije znanosti". Ker je Kepler videl kot del enotnega sistema matematike, estetske občutljivosti, fizične ideje in teologije, je Apelt izdelal prvo razširjeno analizo Keplerjevega življenja in dela. Številni sodobni prevodi Keplerja bodo kmalu končani konec 19. in v začetku 20. stoletja, biografija Keplerja Maxa Cosparja pa je bila objavljena leta 1948. [43] Toda Alexandre Koyre je delal na Keplerju, prvi mejnik v njegovih zgodovinskih interpretacijah je bil kozmologija in vpliv Keplerja. Prva generacija poklicnih zgodovinarjev znanosti Koyreja in drugih je znanstveno revolucijo opisovala kot osrednji dogodek v zgodovini znanosti, Kepler pa (morda) osrednja osebnost v revoluciji. je bila določena. Koyre je bil v njihovi institucionalizaciji namesto Keplerjevih eksperimentalnih študij v središču intelektualne preobrazbe iz antike v sodobni svetovni nazor. Vključno s svojim obsežnim delom je razširil obseg štipendij. Keplerjevo mesto v znanstveni revoluciji je sprožilo različne filozofske in popularne razprave. The Sleepwalkers (1960) je jasno izjavil, da je Keplerin (moralni in teološki) junak revolucije. Filozofi znanosti, kot so Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin in Karl Popper, so se velikokrat obračali na Kepa, ker so v Keplerjevem delu našli primere, da ne morejo zamenjati analognih razlogov, ponarejanja in mnogih drugih filozofskih konceptov. Primarni konflikt med fiziki Wolfgangom Paulijem in Robertom Fluddom je predmet raziskovanja učinkov analitične psihologije na znanstvene raziskave. Kepler je pridobil priljubljeno podobo kot simbol znanstvene posodobitve, Carl So gan pa ga je opisal kot prvega astrofizika in zadnjega znanstvenega astrologa.

Nemški skladatelj Paul Hindemith je o Keplerju napisal opero z naslovom Die Harmonie der Welt in ustvaril istoimensko simfonijo.

10. septembra v Avstriji je bil Kepler predstavljen v enem od motivov zbirateljskega kovanca in za seboj pustil zgodovinsko zapuščino (srebrnik 10 EUR Johannes Kepler. Na zadnji strani kovanca je portret Keplerja, kjer je učil v Gradcu. Kepler osebno princ Hans Ulrich Van Eggenberb Na sprednji del kovanca je verjetno vplivala trdnjava Eggenberg, pred njim pa so ugnezdene krogle Mysterium Cosmographicum.

Leta 2009 je NASA za Keplerjeve prispevke glavno projektno nalogo v astronomiji imenovala "Keplerjeva misija".

Nacionalni park Fiorland na Novi Zelandiji ima gore, imenovane "Kepler Mountains", znano pa je tudi kot Keplerjeva pot Three Da Walking Trail.

Ameriška epsihopatska cerkev (ZDA) razglasila za verski praznik za cerkveni koledar 23. maja Keplerjev dan


sohbet

Feza.Net

Najprej komentirajte

Yorumlar

Sorodni članki in oglasi