Muzej mozaikov Velike palače

Muzej mozaikov Velike palače je muzej mozaikov, ki se nahaja na istanbulskem trgu Sultanahmet, Arasta Pazar. Muzejska stavba je bila zgrajena na ruševinah peristila (dvorišče z odprtim srednjim) delom Velike palače (palača Bukaleon), na kateri je bil zgrajen bazar Modre mošeje, katerega tla so prekrita z mozaiki. Mozaike drugih delov peristila so prinesli tudi v muzejsko stavbo, od koder so bili.

Muzej mozaikov Velike palače je bil odprt leta 1953 v okviru istanbulskih muzejev arheologije, leta 1979 pa je bil priključen muzeju Aja Sofija. Konec zadnje obnove leta 1982 je muzej s sporazumom med Generalnim direktoratom za spomenike in muzeje in Avstrijsko akademijo znanosti dobil sedanjo obliko.

Ta mozaik je s površino 1872 m2 ena največjih in najrazličnejših pokrajinskih upodobitev, ki so se ohranile od pozne antike do danes. V ohranjenih kosih mozaika je predstavljenih 150 različnih tem, pripovedovanih s 90 figurami ljudi in živali. Naravo usmerjene slike zajemajo teme, kot so pastirsko življenje na prostem, pogum poslovnih kmetov in lovcev. Poleg igranja otrok se animirajo tudi živali, ki se pasejo v naravi ali na travniku, namišljena bitja iz mitoloških zgodb o živalih ali pravljic.

Peristil z mozaiki je bil del Velike palače, na kateri je bil v naslednjih obdobjih zgrajen bazar mošeje Sultanahmet, ki je segal od 450 do 650 našega štetja. Peristil je bil zgrajen na isti osi s temi zgradbami, da je bil združljiv s Hagijo Sofijo in Hagijo Eirene, eno najpomembnejših struktur tega obdobja.

Sv. Izkopavanja na univerzi Andrews v tridesetih letih prejšnjega stoletja so odkrila ta velik peristil in več drugih struktur na srednji terasi palače. Te strukture so na umetni terasi iz podzemnih kupolov pokrivale približno 1930 kvadratnih metrov. Površina peristila, ki je merila 4.000 x 2, je bila 66,50 m55,50. Dvorane okoli dvorišča so bile globoke 3.690,75 metrov in obdane z 2 x 9 korintskimi stebri, visokimi približno 9 metrov. Medtem ko je bil peristil obnovljen v času vladavine Justinijana I (10 - 12), so bila tla danes v muzeju prekrita z mozaiki.

Med raziskovalnim projektnim delom so potekale različne razprave o datumu nastanka mozaika. Te polemike so rešili enaki rezultati treh različnih vrtanj v nepoškodovanem delu mozaika v severovzhodni dvorani. Skladno s tem je bilo v istem obdobju zgrajeno tudi novo dvorišče z mozaikom in stebri. Zgodovina stavbe je bila pojasnjena s pomočjo keramičnih drobcev in gradbenih ostankov v izolacijskih tleh pod mozaikom. V tej plasti so bili najdeni keramični kosi, ki pripadajo nekakšni amfori, imenovani Gaza. V zadnjem obdobju 5. stoletja so s temi amforami v celotno Sredozemlje prevažali vina iz grozdja, pridelanega v oazah puščave Najaf. Na izolacijski plasti so našli tudi drobce različnih keramičnih izdelkov iz zadnje četrtine istega stoletja. Tako se je izkazalo, da je mozaik zgradil v prvi polovici 6. stoletja, najverjetneje prvi Justinijan.

Jugovzhodna, severozahodna in severovzhodna dvorana peristila je bila po prvi Justinijanovi dobi močno poškodovana zaradi gradnje drugih objektov na tem območju. Odkriti 250 m2 mozaika je predstavljal približno osmino celotne površine mozaika. Po konservatorskih delih in gradnji muzejske stavbe je bil mozaik na tleh severovzhodne dvorane odprt za obiskovalce v prvotnem prostoru.

Priprava 

Mozaična tehnika, ki se je pojavila v Anatoliji, je bila stoletja razvita v Grčiji in Italiji. Mojsterji iz vseh koncev Bizantinskega cesarstva so se verjetno zbrali, da bi naredili te mozaike v Veliki palači. Mozaična tla so bila sestavljena iz treh slojev.

1. Na dnu je bila položena drobljena kamnita plast (statumen) debeline 0,30 - 0,50 m. Na to plast smo vlili 9 cm malte.
2. Za drugo plast je bila pripravljena izolacijska plast iz stisnjene ilovice, zemlje in oglja. Nad to plastjo je bila položena trša plast (rudus), večinoma iz zlomljenih ploščic.
3. Na njih je bila sedežna možnar (jedro), na katerega bi bil postavljen prvotni mozaik.

Za mozaik na teh plasteh so bile uporabljene 5 mm velike barvne kocke, sestavljene iz apnenca in marmorja s subtilnimi barvnimi razlikami, stekla v rdečih, modrih, zelenih in črnih tonih, rjave barve gline, terakote in celo dragih kamnov. Za en kvadratni meter površine je bilo treba približno 40.000 kock. Število uporabljenih kock v celotnem mozaiku je bilo približno 75 - 80 milijonov.

Glavna slika mozaika je bila široka 6 metrov. Razen tega so bile na štirih friznih trakovih poravnane barvite upodobitve. Na notranjem in zunanjem robu mozaika je bil 1,5 metra širok okvir z okraski v obliki vijaka s cengerjevimi listi. Ta okrasni trak je bil v rednih intervalih izrezan z velikimi figurami maske. Prostori med spiralami Kengerjevega lista so bili zapolnjeni z barvnimi upodobitvami živali in sadja. Tako je bil na obeh straneh mejnega okvira, ki je bil povezan s svetom Boga Dioniza, tudi valovni pas, sestavljen iz večbarvnih geometrijskih oblik.

Glavno sliko mozaika si je bilo treba ogledati z dvoriščne strani peristila. Smer gibanja na slikah je bila v severovzhodni dvorani od leve proti desni, torej proti palači na jugovzhodnem robu peristila. Slika je vključevala ljudi, ki so lovili in se igrali, različne živali, rajske podobe narave in elemente iz različnih epov. Ker na sliki nikjer ni bilo pojasnjevalnega besedila, ni bilo treba razlag za tiste, ki so takrat videli sliko, da bi razumeli upodobljene teme. Slike v mozaiku so zbirali v osmih glavnih skupinah.

1. Lovski prizori: Prizori lovcev na konje ali noge, oboroženi z mečem ali sulico, lovijo živali, kot so tigri, levi, leopardi, divji prašiči, gazele in zajci.
2. Bojne živali: Prizori bojevanja med živalmi, upodobljeni kot par med orlom in kačo, kačo z jelenom, slonom in levom.
3. Proste živali: Živali, kot so medvedi, opice, gorske koze, pašna živina in črede konj, ki se prosto sprehajajo in hranijo v naravi.
4. Vaško življenje: Nebeški prizori, kot so pastirji ovac in gosi, ribiči, kmetje, ki molzejo koze, in ženske, ki dojijo svoje otroke.
5. Podeželsko življenje: Prizori, ki prikazujejo terenske delavce, vodne mline in izvire.
6. Otroci: Otroci jahajo kamele, skrbijo za živali ali igrajo igre v obroču.
7. Miti: Bellerophonova bitka s Chimero, mitološke upodobitve, kot je otrok Dioniz, ki je sedel na Panovih ramenih.
8. Egzotična bitja: Prizori, ki prikazujejo eksotične živali, kot so figure leva ali tigra s polovico ptice, mešanico ptic in leopardov, živaljo z glavo žirafe.

Različni motivi

Lov na tigra: Dva lovca z dolgimi lovskima sulicama se borita s tigrom, vrženim proti njim. Noge lovcev, oblečenih v majice brez rokavov, široke ramenske rute in tunike, so za zaščito ovite tudi s povoji. Vrhovi na oblačilih lovcev, ki spominjajo na grb stražarskega polka, kažejo, da so bili lovci člani palače.

Lov na divje prašiče: Lovec, oblečen v oblačilo, podobno plašču, in sandale na nogah kleči in čaka s sulico v roki. Divji prašič prihiti čez lovca in sulico z leve strani. Na različnih delih kože sivo-črne živali so krvave rane.

Lov na leve: Lovec na konju je s svojim iztegnjenim lokom usmeril leva, ki je hotel napasti izza konja. Lovec je pod tuniko nosil hlače in škornje z okraski na prsih in do kolena. Lov na leve, ki je bil v helenističnem obdobju privilegirana zabava za plemiče in celo kralje, je s takšno upodobitvijo potekal v mozaiku.

Orel s kačo: Boj med orlom in kačo je pogosta tema antike in simbolizira premagovanje teme s svetlobo. Ta motiv, ki je celo na emblemih rimskih legij, je upodobljen s kačo, ki obdaja celotno telo kart na mozaiku.

Lev in bik: Lev in bik sta v tem motivu upodobljena kot dva enakovredna bojevnika. Jezni bik je z razširjenimi nogami in sklonjeno glavo do tal zataknil rogove v levjo stran. Medtem je lev položil zobe na hrbet bika.

Kača z jeleni: V mozaik je vključen tudi boj teh dveh živali, ki jih grške zgodbe nenehno obravnavajo kot sovražnike. Kača je obkrožila celo telo jelena, tako kot v boju z orlom.

Skupina medvedov: V ospredju moški medved napade klečečega moškega, oblečenega v tuniko, šal in sandale. V ozadju se je samica medveda povzpela na drevo granatnega jabolka, da bi nahranila svoje mladiče.

Žrebec, kobila in žrebe: Simboli mirnega podeželskega življenja, prosti pašni konji so bili v času cesarstva eden od simbolov, vgraviranih na sarkofage. V mozaiku so tudi rjava cepitev, siva kobila in žrebe.

Opica za lov na ptice: Opica brez repa sedi pod palmo, katere veje so polne sadja. V kletki na zadnji strani opice je rjavi sokol. Opica s pomočjo palice v roki poskuša ujeti ptice v vejah drevesa.

Doječa mati in pes: Lik doječe matere je na prvem mestu v prizorih, ki se nanašajo na Nebesa. Slika v mozaiku spominja na upodobitev Izide, ki v naročju drži svojega otroka Horusa, simbola plodnosti. Na levi strani ženske sedi koničast nos in jo gleda.

Ribič: Na mestu na robu vode, ki ga na desni in levi strani obdajajo balvani, vleče ribo, ki jo je ujel z ribiško palico. Na skalah je košara, kamor ribič položi ulovljeno ribo. V modrozeleni vodi, kjer ribič iztegne noge, sta še dve ribi. Ribič je upodobljen v preprostih oblačilih in zagorel.

Pastir molze koze: Poleg lope iz trstike in pokrite z listjem starec z brado v rdeči pastirski obleki, podobni plašču, molze dolgodlako kozo. Na levi strani fant v modri tuniki nosi vrč za mleko. V rimski kulturi je na nagrobnikih mogoče najti veliko podobnih upodobitev. Ta situacija kaže na to, da je umetnik ta opis naredil tako, da si je ogledal vzorčno knjigo, ki vsebuje primere podobnih slik.

Kmetje, ki delajo na polju: V večini mozaika so v podeželskem življenju upodobljeni strogi ljudje. Podobne slike delujočih kmetov so našli v rimskih sarkofagih in nekaterih tekstilih. Na sliki dva golonoga moška v hitonu, enodelno oblačilo, privezano v pasu, ki delata na polju. Tisti na desni je upodobljen, kako dviguje kramp, da ga spusti na tla, drugi pa vleče delovno orodje.

Struktura na vodnjaku: Na kvadratnih tleh je videti stolp podobna stavba. Na vodnjaku ob stavbi je debela stebelna pistacija. Voda v notranjosti stavbe se pelje mimo obokanega vhoda. Voda, ki teče skozi žleb, podoben levji glavi, se izliva v pravokoten bazen.

Otroci, ki se igrajo v krogu: Ogledajo se štirje otroci, ki s palicami v rokah obračajo krog na dva dela. Dva sta nosila tunike v modri črti, druga dva pa v zelenih vezenih tunikah. Modre in zelene barve so bile uporabljene za ločevanje različnih ekip na hipodromskih dirkah in v politiki za ločevanje zagovornikov različnih mnenj. Na odru sta vidna dva stolpca vrnitve (metae). To kaže, da se otroci igrajo na dirkališču. V rimskih sarkofagih pogosto izdelujejo tudi upodobitve otrok, ki se igrajo.

Mali fant in pes:Upodobljen je otrok z debelimi črtami, malo veliko glavo v primerjavi s telesom, bosimi nogami in rdečo tuniko, ki boža svojega psa.

Dva otroka in vodnik na kameli nazaj: Ta tema je večkrat omenjena v mozaiku palače. Dva otroka v hitontih sedita na hrbtu dromedarjeve kamele. Moški v škornjih drži vajeti kamele. Sprednji otrok s krono na glavi in ​​hišno ptico v roki pripada plemiški družini. Zahvaljujoč močni beli svetlobi, ki pada na otroška oblačila, je motiv živahen.

Dioniz, ki sedi na Panovih ramenih v videzu otroka: V tej sceni, ki prikazuje zmagovito procesijo Dioniza v Indiji, je bog nenavadno videti kot otrok. Fant ima krono iz listov in drži Panove rogove. S Panovega levega ramena visi steber in v rokah ima dvojno piščal. Za Panom je afriški slon in desna roka jahača slona, ​​ki drži palico.

Kimera z belerofonom: Od upodabljanja Bellerophon je ostala le konica sulice junaka, ki je pošast napadel z zadnjimi nogami svojega konja po imenu Pegaz. Vse tri glave pošasti so v dobrem stanju. Medtem ko iz ust levje glave pošasti štrli jezik trizoba, je junak usmeril svojo sulico na glavo koze. Glava kače je vidna na koncu kačjega repa pošasti.

Krilati lev: Krilati lev je eno od epskih bitij, upodobljenih kot anatomsko resnične živali, ki obstajajo v naravi. Vidno je samo eno pernato krilo sivo-rjavega leva.

Krilati leopard z glavo Okapi: Na tej upodobitvi, ki spominja na žival, ki je bila v starodavnih besedilih opisana kot krilati enojni rog, je videti bitje z leopardovim telesom. Glava in vrat bitja pa nista ravno kot žival. Na čelu ima rogasti podaljšek, v rdečih ustih pa štiri ostre zobe. Struktura glave bitja je podobna okapiju.

Krilata tigrica: Razume se, da je to bitje, katerega glava, noge in rep spominjajo na tigra, zaradi vidnih bradavic samica. Žival ima na glavi dve veliki krili in par rogov. V ustih živali je viden temno zelen kuščar, s katerim ima zobe.

Konservatorski projekt 

V obdobju, ko so našli mozaike, niso bili sprejeti posebni ukrepi za zaščito. Kosi mozaika v jugozahodni in severozahodni dvorani so bili vliti v betonske plošče. Odsek v severovzhodni dvorani je ostal na svojem mestu in zaščiten z leseno konstrukcijo, zgrajeno okoli njega. Do leta 1980 je bil mozaik z nepooblaščenim posegom in vplivom vlage in soli obrabljen brez popravila. Generalni direktorat za spomenike in muzeje se je v iskanju sodelovanja s tujimi institucijami za reševanje mozaika odločil sodelovati z Avstrijsko akademijo znanosti.

Demontaža mozaika 

Po pripravi zemeljske dokumentacije in načrta dela so mozaik začeli razstavljati. Cilj je bil ponovno sestaviti razstavljene koščke mozaika, potem ko jih je pritrdil na ustrezne betonske plošče. Za to mozaik z lepljivim lepilom prilepite na posebno tkanino, ki jo nato lahko odstranite, ne da bi pri tem ostali sled in 0,5 do 1 m.² razdeljen na 338 kosov. To drobljenje je bilo narejeno tako, da slika sovpada z mejnimi črtami ali deli, ki že manjkajo. Razstavljene dele so med čakanjem na zaporedja hranili na deskah iz mehkega lesa s spodnjo stranjo navzgor.

Prenesite na nosilne plošče 

V začasni delavnici v Hagi Eirene so najprej očistili ostanke stare malte na spodnji strani mozaika in vlili novo zaščitno malto. Nato je bila za ponovno sestavo razstavljenih delov pripravljena lahka konstrukcija iz aluminijastih satja in laminata iz umetne smole, ki je bila prilepljena na zadnjo stran kosov mozaika. Po uporabi te tehnike, izposojene pri letalski industriji, se je začel dejanski postopek konzerviranja.

Čiščenje površine 

Zaradi umazanega in kislega zraka mesta Istanbul je mozaik v veliki meri izgubil barve s korozijo, ki se je na njem pojavljala zaradi njegovega stoletnega ležanja na tleh. Morska sol, ki se je prevažala po zraku na to območje blizu morja, in cementne malte, ki so se v mozaik vlivale v prejšnjih obdobjih, so to poslabšanje pospešile. V osnovi je bila za odstranjevanje te plasti umazanije in korozije na mozaiku uporabljena tehnika JOS. Mešanico vode in dolomitne kamnite moke smo razpršili na mozaik s tlakom, ki ni večji od 1 bara, da ne bi poškodovali mozaika. Tako so ga na mozaik poškropili z drugimi kemičnimi in mehanskimi metodami na mestih. Tako so površino mozaika mestoma očistili z drugimi kemičnimi in mehanskimi metodami.

Sestavljanje delov

Kose mozaika so v delavnici združili v kepe, preden so jih prepeljali v muzejsko območje. Da bi zmanjšali škodo na robnih delih med prevozom kosov mozaika, je bilo v enem nosilnem listu združeno čim več kosov. Mešanico umetnih smol z različnimi lastnostmi smo uporabili za lepljenje koščkov mozaika na plošče. Poskušali so narediti meje med kosi, ki bi se postavili drug ob drugem, ko bi jih postavili na svoje mesto, čim bolj ravne. Tako je bilo ob dokončanju preprečeno nastajanje motečih črt v mozaiku. Najbolj zunanji deli mozaika so bili utrjeni s tekočo umetno smolo.

Manjkajoči odseki 

Zaradi manjkajočih delov mozaika je bila slikovna površina videti kot razdrobljena slika. Ni bilo zaželeno, da bi te odseke rekonstruirali v skladu z njihovim prvotnim stanjem. Namesto tega je bilo sklenjeno, da je treba te rubrike izpolniti poceni. Tako so bili poudarjeni prvotni deli mozaika. Poleg tega je bil obiskovalcem omogočen ločen ogled različnih upodobitev, ki sestavljajo sliko. Polnilni odseki so bili sestavljeni iz grobozrnate malte spodaj in zaščitne plasti, ki se je razprostirala po njej. Barva te malte je bila določena tako, da ustreza prevladujoči barvi ozadja mozaika.

Večina tal v severovzhodni dvorani je v antiki in v srednjem veku izginila. Te odseke, ki so povzročili velike razmike med kosi mozaika, so v prejšnjih obdobjih pokrili s cementno malto. To je mozaiku povzročilo znatno škodo. V okviru projekta ohranjanja so bila ta manjkajoča območja napolnjena z dolomitnimi kamni, ki so jih drobili in dajali mozaiku primerno barvo, ne da bi vsebovali droben pesek.

Polaganje mozaika na svoje mesto 

Med pripravo tal, kamor bi položil mozaik, je bila potrebna metoda za preprečevanje vlage v okolju in za zagotovitev kroženja zraka. Za to so na tleh pripravili vlažna betonska tla. Na vrhu je bilo postavljeno drugo nadstropje, ki je lahko od spodaj prezračevalo. Sprejeti so bili ukrepi za preprečevanje škodljivcev in plesni v okolju. Najprej je bila na lesena tla postavljena sintetična tkanina, na to pa 7 cm ruševin iz lahkih in ploščatih tufovitih kamenčkov. Na njih so bile položene cevi iz nerjavečega aluminija, ki so oblikovale profil vzdolž robov nosilnih plošč. Uporabili so jih za podlago in izravnavo mozaika. Mozaik je bil na lesena tla nameščen tudi z medeninastimi žeblji in diski, pritrjenimi na polnilo v manjkajočih delih.

Nova muzejska stavba 

Lesena zgradba, ki je bila zgrajena najprej in ni mogla ohraniti mozaika, je v preteklih letih povzročila veliko škodo na mozaiku. Muzej so zaprli leta 1979, ko so na strehi stavbe odkrili večje napake. Medtem ko so se konservatorska dela nadaljevala, je bila zgrajena nova muzejska stavba. Muzej je bil ponovno odprt s stavbo, dokončano leta 1987. V tej strukturi so bile pozneje izboljšane streha in stene, da je bila notranja klima stabilna.