Mošejo Yeni ali mošejo Valide Sultan je v Istanbulu leta 1597 zgradil sultan III. Temelj so postavili po ukazu Muradove žene Safiye Sultan, leta 1665 pa sultan iz časa IV. Mošeja je bila dokončana in odprta za bogoslužje z velikimi napori in donacijami Mehmedove matere Turhan Hatice Sultan.
Nova mošeja, ki pomembno prispeva k silhueti in vizualnosti mesta, je zadnji primer velikih mošej, ki jih je v Istanbulu zgradila otomanska družina. Znana je kot mošeja, katere gradnjo je mogoče najdlje končati v turški arhitekturi otomanskega obdobja. Začel ga je graditi arhitekt Davut Ağa, nadaljeval arhitekt Dalgıç Ahmed Ağa, vendar je nedokončan s smrtjo Safiye Sultan, 66 let po začetku gradnje, Mustafa Ağa, arhitekt tega obdobja, IV. Lahko bi bil končan v času Mehmeda.
Mošeja je bila zgrajena ob morju, vendar se je njena razdalja do morja po zalivanju z morjem povečala.
Arhitekturni slog mošeje je višinski poudarek na kupoli in stranskih fasadnih verandah. Ponavlja načrt kupole, ki sta jo Mimar Sinan uporabljala v mošeji hehzade in arhitekt Sedefkar Mehmed Ağa v Modri mošeji. Vendar je vzpon kupole, ki spominja na piramido, edinstvena značilnost.
Skupaj z Novo mošejo so bili zgrajeni mavzolej Valide Sultan, paviljon Hünkâr, vodnjak, vodnjak, srednja šola, darülkurra, egiptovski bazar. Kasneje so v kompleks dodali knjižnico, začasno četrt ter grobnico in fontane.
Danes izvajajo obnovitvena dela v džamijah in prilogah Generalnega direktorata za fundacije.
Zgodovina
Gradnja Yeni mošeje in kompleksa, sin III. Začelo ga je leta 1597 Safiye Sultan, ki je želel zgraditi mošejo v Eminönüju, da bi predstavljal svojo moč po Mehmetovem prestolu.
Okrožje Bahçekapı, kjer se nahaja Yeni mošeja, je bilo v času gradnje mošeje pomembno trgovsko mesto zaradi bližine carine in pristanišča. Na mestu današnje džamije je bila cerkev, sinagoga, več trgovin in veliko gospodinjstev. Judje, pripeljani z Balkana in Anatolije, so bili v regiji Fatiha umeščeni v to regijo. Lastnosti karajskih Judov, ki že vrsto let prebivajo v regiji, je v skladu z razlastitvenim zakonom prevzela Safiye Sultan in njihovo ljudstvo poslala v Hasköy.
Davut Ağa je bil prvi arhitekt, ki je naročil mošejo. Arhitekt Davut Ağa je določil lokacijo stavbe in narisal načrt. Po zaključku razlastitve je bil aprila 1598 temelj postavljen na slovesnosti, ki so se je udeležili državni voditelji. V Istanbulu so poročali, da so gradnjo džamije začeli s streli iz Tophane. Vendar je razrešitev velikega vezirja Hadıma Hasan-paše vrgla senco na praznovanja in povzročila, da slovesnost ni bila končana. 20. avgusta 1598 se je gradnja uradno začela, slovesnost pa je bila drugič organizirana s slabostjo, ki jo je zapisal za sveto uro, ki jo je za ustanovitev mošeje imenoval Molla Futûhi Efendi.
Potem ko smo začeli kopati temelje, je od tu izteklo veliko vode, kar je otežilo gradnjo. Voda je bila evakuirana s črpalkami. Za krepitev tal so bili kupi, katerih konci so privezani s svinčenimi pasovi, prilepljeni in na njih postavljeni kamniti bloki. Tako so bile stene dvignjene nad gladino tal. Za to delo so bili uporabljeni kamni, pripeljani z Rodosa.
Pred dokončanjem fundacijskih del je bil po smrti Davuta Ağe in njegove smrti imenovan vodja vode Dal Ah Ahmed Ahmed Aga. Leta 1603 se je zgradba dvignila na prvo okensko raven, III. Gradnja je bila prekinjena ob Mehmedovi smrti in pošiljanju Safiye Sultan na staro palačo v Beyazıtu, popolnoma pa jo je prekinila smrt Safiye Sultan leta 1604 in stavba je ostala dolga leta v prostem teku.
IV. Murad je poskusil nadaljevati gradnjo mošeje leta 1637; vendar je odpovedal zaradi visokih stroškov. Ta mošeja, ki je zaradi prevelikih stroškov povzročila dodatne davke in je na koncu ostala v ruševinah, je istanbulski moral poimenovala "Zulmiye".
Zapuščena mošeja je bila poškodovana v velikem istanbulskem požaru 4. julija 1660. Po požaru se je Turhan Hatice Sultan po nasvetu Köprülüja Mehmed-paše lotil gradnje mošeje. Ko je bila pobuda Safiye Sultan prekinjena, so v okolici mošeje ponovno poselili njeni nekdanji lastniki in postali judovsko naselje. Ko je požar okoliške judovske soseske spremenil v pepel, je bilo 40 judovskih hiš prenesenih v Hasköy; Tako se je območje okrog Nove mošeje razširilo. S prizadevanji za širitev območja so bili projektu dodani tudi paviljon Hünkar, grobnica, Sebilhane, šola Sıbyan, bazar začimb Darülhadis.
Gradnja se je znova začela z odstranjevanjem niza kamenja, ki je bil odgovoren arhitekt Mustafa Aga, leta 1665 pa se je gradnja končala s slovesnostjo, ki je potekala pred palačo, kjer so bili prisotni državni uradniki palače in kazni. Mošejo, ki so jo ljudje imenovali "Zulmiye", so poimenovali "Sodnica". To je ime džamije v registru.
Arhitekturna zgradba
Yeni mošeja nadaljuje shemo s portikom s verando klasične otomanske arhitekture. Ima osrednji načrt. 16,20 m. Glavna kupola v premeru je bila razširjena bočno s pol kupola v štirih smereh. Glavna kupola nosi štiri slonske noge.
Pod mošejo Hünkâr sta poleg stebrov, na katerih počivajo žuželke (odsek, obdan z palicami), postavljena dva porfirna marmorna stebra. Ti stolpci, katerih barve so rdeče, so vzeti iz plen Kritskih vojn in postavljeni sem.
Gradbeni material mošeje je rezan apnenec, marmor in opeka. Do mošeje se pripelje skozi tri vrata, od katerih se ena odpira na portično dvorišče na severu, dve pa sta ob straneh; na straneh so tudi majhna vrata v smeri mihraba.
Okna, ki zagotavljajo osvetlitev v stavbi, so razporejena v šestih vrstah. Stenske površine od tal do vrha oken druge vrste so prekrite s ploščicami. V ploščicah prevladujejo modra, ognjena, zelena barva.
Severno od džamije je dvorišče z načrtom portika. Na dvorišču je štiriindvajset štirih enot, pokritih s kupolami v koničasto obokanih portikih, ki jih nosijo štiriindvajset stebrov z glavami muqarnas. Sredi dvorišča je vodnjak z osemkotnimi kupolastimi loki.
Njegov videz je nekoliko rednejši od mošeje Suleymaniye, podobne oblike kot koničasta piramida.
V džamiji sta dva minareta s tremi balkoni. Minareti se na kvadratni podlagi dvigajo šestkotno in so pokriti s svinčenimi stožci. Zgrajena sta bila na obeh koncih stene velikih stavčnih vrat, ki je ločevala mošejo od vodnjaka vodnjaka.
Na dvoriščni steni v jugozahodnem kotu mošeje so tri sončne garniture.
Najprej komentirajte