O starodavnem mestu Troja

Troja ali Troja (Hetiti: Vilusa ali Truvisa, grško: Τροία ali Ilion, latinsko: Troia ali Ilium), hetitski: Wilusa ali Truwisa; Je zgodovinsko mesto ob vznožju gore Ida (Ida). Nahaja se znotraj meja province Çanakkale, na arheološkem območju, ki se danes imenuje Hisarlık.

Je mesto, ki se nahaja južno od jugozahodnega ustja ožine Çanakkale in severozahodno od gore Kaz. To je starodavno mesto, kjer se je v Iliadi odvijala trojanska vojna, ki je eden izmed dveh poetičnih epov, za katere je mislil, da jih je napisal Homer.

Večino artefaktov, ki so jih našli v starodavnem mestu, ki jih je v vasi Tevfikiye odkril nemški ljubiteljski arheolog Heinrich Schliemann v 1870-ih, so ugrabili v tujino. Danes deluje Turčija, Nemčija in razstavljen v več muzejih v Rusiji. Starodavno mesto je na seznamu svetovne dediščine od leta 1998, status nacionalnega parka pa od leta 1996.

etimologija

Pod vplivom francoščine so ga iz branja besede "Troie" v tem jeziku starodavnega mesta v turščino prevedli kot trojansko. Ime mesta se v grških dokumentih omenja kot Τροία (Troia). Nekateri strokovnjaki trdijo, da je pravilneje mesto poimenovati "turška Troja". Toda v turških dokumentih se široko uporablja ime Trojan, kot je razvidno iz primerov Trojanske vojne, Trojanski konj.

Lokacija mesta Troya

Starodavno mesto se nahaja na hribu Hisarlık, zahodno od vasi Tevfikiye v osrednjem okrožju Çanakkale (39 ° 58 ′ K, 26 ° 13 ′ J). Hrib je del apnenčastega sloja, dimenzij 200x150m, nadmorske višine 31.2m in hkrati [5].

Čeprav že dolgo ni znano, da na hribu Hisarlık stoji starodavno mesto, kot je mogoče razbrati iz imena hriba, je mogoče trditi, da so arheološke ruševine v regiji blizu površine, zato tamkajšnji prebivalci hrib imenujejo Hisarlık. Poleg tega je bilo ob ustanovitvi mesta Troje mišljeno, da so se hrib Hisarlık, Karamenderes in Dümrek izlili in se nahaja na robu zaliva, ki se odpira v Dardanele, veliko bližje morju kot danes.

Zgodovinsko območje, v katerem se nahaja mesto in poimenovano, ki danes predstavlja azijsko celino provincije Çanakkale, se imenuje Troa (ali Troada).

Zgodovina

Mesto, ki je bilo najprej blizu morja kot sta starodavna mesta Efez in Milet, je bilo ustanovljeno kot pristaniško mesto na jugu Dardanelov. Sčasoma se je reka Karamenderes oddaljila od morja in izgubila na pomenu zaradi aluvijev, ki se prenašajo na mestne obale. Zato ga po naravnih katastrofah in napadih niso več naselili in opuščali.

Trojanci so nadomeščali Heracleidovo dinastijo porekla Sardis in vladali Anatoliji 505 let, dokler niso bili kandijski kralji Lidijev (735-718 pr.n.št.). V Anatolijo so se po njih razširili Ioni, Kimmerjanci, Frigijci, Mileti, nato pa je leta 546 pr.

Starodavno mesto Troja se identificira s templjem Atene. V času vladavine cesarja Serhasa I v času Perzije je v zgodovinskih virih zapisano, da je prišel v mesto pred prehodom Dardanelske ožine, v tem templju ponudil žrtev in mesto obiskal tudi med bojem proti Aleksandru Velikemu in daroval svoj oklep templju v Ateni.

Trojanske plasti 

Leta 1871 ga je odkril amaterski arheolog Heinrich Schliemann, ki je bil zaradi kasnejših izkopavanj sedemkrat ustanovljen na istem mestu - v različnih obdobjih - in ugotovljeno je bilo, da je bilo v različnih obdobjih 33 plasti. Da bi lažje preučili to zapleteno zgodovinsko in arheološko strukturo mesta, je mesto razdeljeno na 9 glavnih odsekov, ki so izraženi z rimskimi številkami po vrstnem redu glede na zgodovinska obdobja. Ta glavna obdobja in nekatera podobdobja so navedena spodaj:

• Troy I 3000-2600 (Zahodna Anatolija EB 1)
• Troja II 2600-2250 (Zahodna Anatolija EB 2)
• Troja III 2250-2100 (zahodna Anatolija EB 3)
• Troja IV 2100-1950 (zahodna Anatolija EB 3)
• Troja V (Zahodna Anatolija EB 3)
• Troja VI: od 17. stoletja pred našim štetjem do 15. stoletja pred našim štetjem
• Troja VIh: pozna bronasta doba 14. stoletje pr
• Troja VIIa: ca. 1300 pr. N. Št. - 1190 pr. N. Št. Obdobje homerske Troje
• Troja VIIb₁: 12. stoletje pr
• Troja VIIb₂: 11. stoletje pr
• Troja VIIb₃: okoli 950 pr
• Troja VIII: 700 pr. N. Št. Helenistična Troja
• Troja IX: Ilij, 1. stoletje našega štetja Rimska Troja

Troja I (3000-2600 pr. N. Št.)

Prvo mesto na tem območju je bilo ustanovljeno v 3. tisočletju pred našim štetjem na hribu utrdbe, kjer bo ustanovljeno v kasnejših mestih. Skozi bronasto dobo se je mesto komercialno razvijalo, njegova lega pa močno pripomore k dejstvu, da se nahaja v ožini Dardanelles, kamor je morala preiti vsaka trgovska ladja, ki je šla iz Egejskega v Črno morje. Dogaja se kulturna sprememba, ki kaže, da so bila mesta na vzhodu Troje uničena in da Troja ni bila uničena, ampak da je v naslednjem obdobju prevzela nova skupina ljudi. Prva faza mesta je premera približno 300 metrov; Zanj je značilen manjši grad, sestavljen iz 20 pravokotnih hiš, obdanih z velikimi zidovi, stolpi in prehodi.

Troja II, III, IV in V (2600-1950 pr. N. Št.)

Troja II je podvojila prejšnjo fazo in imela je manjše mesto in zgornjo trdnjavo. Stene so zaščitile zgornjo akropolo, v kateri je bila kraljeva palača v slogu megaron. V drugi fazi se vidi, da ga je uničil velik požar pri arheoloških izkopavanjih; toda Troyalıar, II. Obnovljena je bila tako, da je tvorila utrjeno trdnjavo z večjimi, vendar manjšimi in gostejšimi hišami kot Troja. Domneva se, da je vzrok za to intenzivno in utrjeno strukturiranje posledica gospodarskega upada in povečanih zunanjih groženj. Gradnja sten, ki pokrivajo večje območje, se je nadaljevala v Troji III, IV in V. Tako so tudi ob gospodarskih razlogih in zunanjih grožnjah v poznejših fazah preživeli.

Troja VI in VII (1700-950 pr. N. Št.)

Troja VI se je zaradi možnega potresa zrušila okoli leta 1250 pred našim štetjem. V tej plasti ni bilo nobenih ostankov telesa, razen puščice. Vendar si je mesto hitro opomoglo in obnavljalo bolj redno. Ta obnova je imela še naprej močno okrepljeno trdnjavo za zaščito zunanjega roba mesta pred osrednjimi potresi in obleganji.

Trojo VI lahko označimo z gradnjo stebrov na južnih vratih. Šteje se, da stebri ne podpirajo nobene strukture, imajo oltarno podlago in impresivno velikost. Ta struktura verjetno velja za območje, kjer mesto izvaja svoje verske obrede. Druga značilnost Troje VI je gradnja tesno zaprtega ograjenega prostora in številnih kamnitih ulic blizu gradu. Čeprav je le nekaj hiš, je to posledica obnove hribov Troje VIIa.

Poleg tega je to VI odkril leta 1890. V trojni plasti so našli mikensko lončenino. Ta lončenina kaže, da so Trojani med Trojo IV še vedno trgovali z Grki in Egejci. Poleg tega so našli kremacijske grobove 400 metrov južno od trdnjave. To je pokazalo majhen predmest južno od helenističnega mestnega obzidja. Čeprav velikost tega mesta ni znana zaradi erozije in rednih gradbenih dejavnosti, ko ga je Blegen odkril med izkopavanjem najdišča leta 1953, so našli jarek, ki bi ga lahko uporabili v obrambne namene na steni. Še več, verjetno je majhno naselje južno od obzidja uporabljeno kot ovira za zaščito glavnega mestnega obzidja in gradu.

Še vedno se razpravlja o tem, ali Troja spada v anatolsko ali mikensko civilizacijo. Čeprav je mesto prisotno na Egejskem otoku, njegove keramične najdbe in arhitektura dajejo močan namig v Anatolijski orientaciji, poleg tega so v regiji prevladovale številne luvijske mestne države in egejska trgovina, na primer mesta Luvi, ki so se raztezala ob egejski obali. Verjetno bo mesto Luwian v luči ruševin, ki jih najdemo pri izkopavanjih. Le en odstotek lončenine, ki so jo našli med izkopavanjem Troje VI, spada v mikensko civilizacijo. Velike stene in vrata mesta so tesno povezana s številnimi drugimi Anatolovskimi dizajni. Poleg tega je upepelitvena praksa anatolska. Upepeljevanja v mikenskem svetu ni nikoli videti. Anatolijski hieroglifi so bili odkriti leta 1995 skupaj z bronastimi pečatki, ki so bili označeni z Anatolijskim hieroglifskim pismom Luwian. Ti pečati so bili občasno opaženi v približno 20 drugih anaolskih in sirskih mestih (1280 - 1175 pr.n.št.).

Troja VI je v tem obdobju ohranila svoje dolgoročno trgovsko prevlado in v tem obdobju je njeno prebivalstvo doživelo vrhunec svoje ustanovitve in je nastanilo med 5.000 in 10.000 ljudi in postalo pomembno mesto. Lokacija Troje je bila v zgodnji bronasti dobi na zelo priročnem mestu. V srednjem in poznem bronu je bila skupna točka trgovinske cone na dolge razdalje, ki je segala v Afganistan, Perzijski zaliv, Baltsko regijo, Egipt in zahodno Sredozemlje. Osrednji in vidni od zgodnje do pozne Troje VI, ki veljajo za komercialne izdelke iz vzhodne in zahodne kovine, kot so parfumska olja in na stotine brodolomov ob obali Turčije, ostanki različnih izdelkov. Te ladje so imele veliko trgovskega blaga in opazili so, da so nekatere ladje prevažale več kot 15 ton. Med blagom, odkritim v razbitinah, spadajo bakreni, kositerni in stekleni nageljci, bronasto orodje in orožje, jajčne lupine iz ebenovine in slonovine noja, nakit in keramika različnih kultur iz vsega Sredozemlja. iz bronaste dobe je bilo v Turčiji odkritih 210 ladijskih razbitin v sredozemski obali 63. Vendar so ruševine na lokaciji Troje minimalne. Vidimo, da je bilo dokumentirano zelo malo blaga v sloju Troje VI. Ocenjujejo, da je bilo v pozni bronasti dobi zelo malo trgovskih središč, možna posledica pa je bil nizek obseg trgovine. Troja je na severu največjih trgovskih poti, zato je Trojo bolje opredeliti kot "poslovno metropolo", namesto da bi jo neposredno opisovali kot trgovsko središče.

Res je poudariti, da večina prebivalstva v sloju Troje VIIa živi znotraj obzidja.

Verjetno je glavni razlog za to mikenska grožnja. Menijo, da je Trojo VI uničil potres. Ta možnost še povečuje mobilnost linij preloma in tektonske dejavnosti v regiji, ki je bila zgrajena na Troji VI, kar otežuje postopek izkopavanja Troje VIIa.

B.C. Sredi 13. stoletja je Troja VIIa najmočnejši kandidat za Homersko Trojo, med izkopavanji pa so odkrili vojno uničevanje tega vesolja. Dokazi o požaru in pokolih, ki so se zgodili leta 1184, so povzročili, da se je to vesolje identificiralo z mestom, ki so ga med trojansko vojno obkrožali Ahejci, trojanska vojna pa je ovekovečena v Iliadi, ki jo je napisal Homer.

Calvertova 1000-letna vrzel

Sprva sta bili sloji Troje VI in VII popolnoma prezrti, ker je Schliemann raje, da je požgano mesto Trojan II kot Homerska Troja. Arheologija se je oddaljila od Schliemannove Troje in začela z iskanjem Homerika Troje še enkrat več osredotočiti na Trojo VI. Dörpfeld je odkril Trojo VI in nastala je "Calvertova 1000-letna vrzel".

Ta 1000-letna vrzel (1800–800 pr.n.št.) je bilo obdobje, ki ga Schiliemannova arheologija ni upoštevala, kar je ustvarilo luknjo v časovni premici Troje. V mestnem opisu Homerjeve Iliade naj bi bil del ene strani sten šibek. Med 300-metrskimi izkopavanji zidov je Dörpfeld naletel na odsek, ki je zelo podoben opisu Homeric Troy v šibkem delu. Dörpfeld je bil prepričan, da je našel Homerika Trojo in začel kopati mesto. Na stenah tega sloja (Troja VI) se je pojavilo veliko število mikenskih lončarskih izdelkov iz poznih heladskih (LH) obdobij IIIa in IIIb in razkrilo se je, da je med Trojanci in mikenami obstajal odnos. Velik stolp na stenah je videti kot "Iliosov velik stolp". Posledično so ruševine pokazale, da je mesto sovpadalo z Illiosom (Trojo), mestom v Dörpfeldovem Homerovem epu. Sam Schilliemann je izjavil, da bo Troja VI verjetno Homerjeva Troja, vendar o tem ni objavil ničesar. Dörpfeld ga je odobril, tako strasten kot Schilliemann pri iskanju Troje, edini argument je, da je mesto uničilo potres in ne moški. Toda malo dvoma je, da Troja VII ni bila Troja, ki so jo Mikeni napadli.

Troja VIII (700 pr. N. Št.)

Trojsko obdobje VIII je znano kot helenistična Troja. Helenistična Troja je kulturno podobna ostalim suverenom, dogodke, ki so jih doživeli v tem obdobju, pa so grški in rimski zgodovinarji po obdobju prenesli v današnji čas. BC Leta 480, ko je perzijski kralj Xerxes prehodil območje Hellaspontine v Grčijo, je žrtvoval 1000 govedi v templju Atene, ki je bil izkopan v plasti Troje VIII. BC Po perzijskem porazu leta 480-479 je Illion in njegova regija postala celinska last Lesbosa in pr. Pod nadzorom Lezbosa je ostal vse do lezbijskega poboja, ki ni uspel v letih 428–427. Atene so rešile tako imenovana aktajska mesta, vključno z Illionom, in prebivalstvo v tej regiji vključile v Delian League. Atenski vpliv v Hellaspontu, pr. Zmanjšal jo je 411 oligarhijski državni udar in tisto leto je špartanski general Mindaros oponašal Ateno Illias, posnemajoč Xerxes. Leta 399 je špartanski general Dercylidas izgnal grški garnizon, ki je oblast vodil v imenu dinastije Lampskenes in jo odvzel od perzijskega vpliva. Illion, pr Pod antarcidnim mirom med letoma 387–386 je ostal pod nadzorom perzijskega satrapa v Dasciliju. V tem obnovljenem obdobju perzijskega vpliva (pr. 387–367) Pred templjem Atene Ilije postavljen kip Ariobarzane, helaspontinski frigijski satrap. BC Med letoma 360 in 359 je mesto prevzel pod nadzorom Charidemus iz Oreusa z evbojskega otoka (evbojski), ki je občasno delal za Atence. BC Arriabosa, ki so ga leta 359 s strani Ilijcev (Troje) počastili s pooblastilom, je iz mesta izpustil njegov sin Menalaj iz Atene. BC Leta 334 se je İskender odpravil na odpravo po Mali Aziji; Prišel je v mesto in obiskal tempelj Atene Illias in tam podaril svoj oklep. Aleksander je obiskal grobnice junakov homerskega obdobja, jim ponudil žrtve, pozneje pa je mesto dal v prosti status in oprostil davka. Po najnovejših načrtih Aleksandra je Atena razmišljala, da bi obnovil tempelj Illias na večji način kot kateri koli drug znani tempelj na svetu. [28] Antigonus Monophtalmus je leta 311 prevzel nadzor nad Troado in ustanovil novo mesto Antigoneia Troas, sinonizem Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa in Kolonai. BC Leta 311–306 je Ateni Illias uspelo pridobiti prepričanje od Antigona, da bo spoštoval njihovo avtonomijo in svobodo, status Koinon pa je bil MS. 1. Delo je nadaljeval do stoletja. Koinoni so na splošno sestavljali troadna mesta, vendar 3. 2 iz 19. stoletja. na polovici je bil nekaj časa vpleten v vzhodnjaški propontist Myrlea in Chalcedon. Upravno telo Koinonov je bil Synedrion, kjer sta vsako mesto predstavljala dva delegata. Zlasti v zvezi s financiranjem je vsakodnevno delo sinergij prepuščenih petim šolam agonotej, ki v nobenem mestu nimajo več kot enega predstavnika. Ta sistem enake (ne sorazmerne) zastopanosti je zagotovil, da kino nihče ne more politično voditi. Glavni namen Koinona je bil organizirati vsakoletni festival Panathenaia, ki je potekal v templju Atene Ilias. Poleg tega, da je v Ilion med festivalom pripeljal veliko romarjev, je festival ustvaril ogromen trg (panegiris), ki je pritegnil trgovce v regiji. Poleg tega je Koinon financiral nove gradbene vloge v Illionu, novo gledališče, zgrajeno v mestu, in razvoj templja Athena Illias, da bi mesto postalo primerno mesto na tako velikem festivalu pred našim štetjem. V obdobju 302–281 sta bila Ilion in Troada del Ilionskega kraljestva Lysimachus, ki je pripomoglo k širjenju mestnega prebivalstva in ozemlja s povezovanjem bližnjih skupnosti. Lysimach je bil v bitki pri Corupediumu februarja 281 poražen od Selevka I Nikatorja in je tako prešel pod nadzor nad Seleukidnim kraljestvom Male Azije, nato pa je 281. avgusta ali septembra prestopil Selevkovo troto na poti v Lizimahijo v bližnjem Trakijskem Hersonionu. izdal odredbo v čast izjavljanja novih lojalnosti. Septembra je Selevka ubil Ptolemej Keraunos v Lizimahiji, zaradi česar je bil njegov naslednik Antioh I Soter novi kralj. Leta 280 ali kmalu zatem je Ilion izdal dolg ukaz, ki je velikodušno počaščil Antioha, da je okrepil svoj odnos z njim. V tem obdobju je Ilionu manjkalo primernega obzidja mesta, razen utrdbe Troje VI, ki se je še vedno sesedla okoli trdnjave, in mesto je bilo med invazijo Gallic leta 278 zlahka oropano. Ilion je bil do konca svoje vladavine tesno povezan z Antiohom; na primer BC Leta 274 je Antioh dal zemlji svojemu prijatelju Assos Aristodicides, ki bi bil za davčne namene privezan na tla Iliona in BC.

Troja IX

Mesto je po enajstih dneh obleganja pr. Leta 85 ga je uničil Sullin tekmec, rimski general Fimbria. Pozno tistega leta, ko je Sulla premagal Fimbrijo, je pomagal obnoviti mesto, da je nagradil svojo zvestobo. Ilion, to dejanje velikodušnosti kot prvo leto pr. Odgovoril je s pripravo novega civilnega koledarja 85. Kljub statusu, ki ga je zagotovil Rim, je bilo mesto nekaj let v finančnih težavah. B.C. V 80. letih je rimsko ljudstvo nezakonito obdavčilo sveta mesta Atene Ilias in mesto, imenovano L. Julius Caesar, da bi razsodilo. Istega leta so mesto napadli pirati. B.C. Leta 77 so stroški vodenja letnega festivala koinona Athene Ilias postali zelo prepričljivi tako za Ilion kot za ostale člane Koinona. L. Julius Caesar je bil znova prisiljen arbitrirati, da bi uredil finančno breme. B.C. Leta 74 so Iličani spet VI. Svojo zvestobo Rimu so pokazali tako, da so stopili z rimskim vojskovodjo Lukullom proti Mitridatu. Po končnem porazu Mitridatov v letih 63–62 je Pompej podelil zvestobo mestu kot Ilionov pomočnik in pokrovitelj Atene Ilias. B.C. Leta 48 je Jullius Ceasear med mitridatskimi vojnami vzpostavil tudi sorodstvo z ljudstvom Illian, rekoč, da je mesto zvesto njegovemu bratrancu L. Juliusu Ceasearju in da njegova družina prihaja z Venere prek trojskega princa Aenasa. B.C. 20. avgusta je cesar Avgust obiskal Ilion in ostal v domu svojega vodilnega državljana, Evtidikovega sina Melanippida. Kot rezultat obiska je financiral tudi obnovo in obnovo templja Athene Ilias, bouleuteriona (mestne hiše) in gledališča. Gledališče je bilo dokončano kmalu po 12. – 11. Pr. N. Št. Melanippides je v gledališče posvetil Avgustov kip, da bi posnel to korist.

Izkopavanja

Prve pripombe, da bi starodavno mesto Troja lahko bilo v Hisarlıku, je dal škotski Charles Maclaren, 1822. Prve arheološke raziskave je v letih 1863-1865 opravil Britanec Frank Calvert, ki je ugotovil, da bi bilo morda v tej regiji nagrobnik. Toda gotovost in splošno priznanje stališča, da je bilo to mesto Troja, sta rezultat izkopavanj Nemca Heinricha Schliemanna.

Heinrich Schlieman

Heinrich Schliemann, ki je bil prvotno trgovec, je oseba, ki je v Hisarju opravila prva obsežna izkopavanja in našla zbirko z imenom "trojanski zaklad" ali "zaklad Priamos". Kot rezultat vrtalnih del, opravljenih leta 1870 s pridobitvijo dovoljenja za izkopavanje Otomanske države, je med letoma 1871-1874 opravil prva skupinska izkopavanja. Ko je nekaj časa trpel zaradi malarije, je Schliemann prekinil izkopavanja in nadaljeval z izkopavanji do 1890-ih, čeprav ni bil tako intenziven kot prva izkopavanja. Znano je tudi, da je Schliemann pogrešal zaklade, ki so jih našli med izkopavanji v tujini.

Ker Schliemann po izvoru ni bil arheološki ali ker veda o arheologiji takrat ni bila dovolj razvita, izkopavanj, ki so bila narejena v tem obdobju, ni bilo mogoče ovrednotiti dovolj dobro in je povzročila uničenje pri mnogih drugih arheoloških najdbah.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, arhitekt in spremlja Schliemannova izkopavanja, izkopavanja opravi v letih 1893-1894 po Schliemannovi smrti. Določitev slojevite strukture mesta pripada Dörpfeldu.

Carl W. Blegen

Ko so ameriška arkeolga Carla W. Blegena enkrat izkopavala, je Turčija nadaljevala izkopavanja. Izkopavanja so bila izvedena v obdobju 1932-1938 s podporo Univerze Cincinati. Blegen je zlasti s svojim delom na njem identificiral obdobje Trojan VIIa, ki velja za obdobje med trojansko vojno.

Manfred korfmann

Leta 1988 ga je nemški arheolog Manfred Korfmann, ki je v imenu univerze v Tübingenu vodil izkopavanje, med drugo pavzo približno pol stoletja vodil izkopavanjem. Korfmann, ki je do leta 2005 opravljal svojo funkcijo predsednika izkopavanja, ima pomembno mesto v zgodovini izkopavanja antičnega mesta. Leta 2003 je bil državljan Turčije, Osman je vzel ime kot drugo ime.

Ker je bilo starodavno mesto tudi pomembna turistična razgledna točka, so se izkopavanja Korfmana najprej začela z delom urejanja ruševin. V naslednjih letih se ga spominjajo tako po svojih arheoloških delih kot po podpori, da mesto postane nacionalni park in s svojim delom za turiste v starodavnem mestu.

Deluje v tujini

Nemčija: Heinrich Schliemann je ugrabil zaklad, ki ga je našel v Troji, najprej v Grčiji in nato v Nemčiji. II. Zaklad, za katerega je bilo znano, da je bil v Nemčiji pred prvo svetovno vojno, je bil vključen v povojne izgube. Danes velja, da ima Nemčija še okoli 480 trojanskih del. Ta dela so razstavljena v halah 103 in 104 v muzeju Neues v Berlinu, vendar je zbirka v II. Nekatera dela, razstavljena, ker so bila izgubljena v drugi svetovni vojni, so kopije njihovih izvirnikov.

Turški deseti predsednik Ahmet Necdet Sezer iz leta 10 v Stuttgartu v Nemčiji na otvoritvi razstave "Troja, sanje in resničnosti" je Turčijo prosil, naj dela vrne posredno in to je izraženo v teh besedah:

»Tu je razstavljen kulturni zaklad del svetovne kulturne dediščine. Ta dela dobivajo večji pomen in bogastvo v deželah civilizacij, ki jim pripadajo. "

Rusija: del II trojanskega zaklada, izgubljenega v Berlinu. Ob koncu druge svetovne vojne so razkrili, da so jih v Berlinu, ki so ga zasedle zavezniške sile, Rusi odpeljali iz berlinskega živalskega vrta, kjer so se skrivali. Zavrača trditve, da so bila dela že dlje časa v njegovi državi, je Rusija sprejela, da so bila dela leta 1994 v njegovi državi, in navedla, da gre za vojna odškodnine. Kar zadeva dela, ki jih je zahtevala Turčija, je mogoče, da jih je mogoče povprašati, ki so jih pripeljali iz Turčije v Nemčijo. Dela v Rusiji so na ogled v muzeju Puškina v Moskvi od leta 1996.

ZDA: Delo, sestavljeno iz 2 kosov, kot so uhani, ogrlice, diadem, zapestnice in obesek iz 24. obdobja Troje v zgodnji bronasti dobi, je leta 1966 kupil Penn Museum. Vendar se to obdobje začne leta 2009 pod vodstvom ministra za kulturo in turizem Ertugrula Gunayja začeti pogajanja, ki so jih vrnili v Turčijo.

organizacija

Hrib, kjer je bilo mesto ustanovljeno v mitologiji, je na prvem mestu boginja Ate, ki jo je z Olimpa vrgel Zeus, ker je prevaral Zeusa. Ustanovitelj mesta je Ilios, Trosov sin. Dardanos, mesto Dardanos blizu nakanakkale, je potomec Dardanosa (mitologija).

Zmaga na tekmovanju, ki ga organizira frizijski kralj in sledi podeljenemu črnemu biku ter se odloči zgraditi mesto, kjer bik stoji. Bik se sesede na tleh, kjer je padla boginja Ate in na tem hribu gradi mesto Ilios. Mesto se imenuje Illion zaradi svojega ustanovitelja in Troy, zaradi Iliosovega očeta Trosa. Z uničenjem mesta s strani Ahejcev pripisujejo slabi sreči, ki jo je prinesla ta boginja.

Kralj Laomedon

Oče Ganymedeja, ki ga je ugrabil Zeus, je znan po svoji zlobni osebnosti. V zameno za Ganymede kralj podari posebne konje. Zevs, ki se je znebil pasti Posejdona in Apolona, ​​ki sta ga hotela strmoglaviti, je s strani boginje Thetis obsodil Posejdona in Apolona, ​​da sta naredila obzidje mesta. V zameno za dokončanje te misije kralj Laomedon ne odda zlata, ki ga je predlagal. Posejdon tudi napade Trojo z morsko pošastjo. Polovični bog Herkules na drugi strani ubije pošast proti kraljevim konjem. Ko kralj noče več držati besede, Herkul ubije kralja Laomedona, kraljev sin Priamos, zadnji trojanski kralj, pa prevzame prestol.

Trojanska vojna

Trojanska vojna, Priamosov sin, ki je osvojil ljubezen do najlepše ženske na svetu kot rezultat lepotnega tekmovanja med boginjami na gori Ida, je bil tudi tema vojne, ki se je končala z uničenjem Troje, ta ženska se je poročila z Hellen.

trojanski konj

Trojanski konj je leseni konj, ki je narejen, da se prikrade v mesto z namenom, da konča vojno in ga obdari na drugo stran, da se vstavi v stene. Idejo o Odiseju Trojani predstavijo kot darilo na praznem lesenem konju. Trojanci ne vedo za vojake, ki se skrivajo v konju, nosijo spomenik v mesto in začnejo praznovanja. Zvečer vojaki odidejo ven in začnejo pleniti mesto. Izraz trojanski konj postane tako pogost, da se začne uporabljati kot idiom. Ni znano, ali trojanski konj res obstaja. Čeprav je omenjeno v zgodbi, ki jo je povedal Homer, obstajajo zgodovinarji, ki menijo, da je to metafora. Po besedah ​​teh zgodovinarjev trojanski konj v resnici ni bil zgrajen, vendar velja, da je konja, simbola Posejdona, ki je tudi potresni bog, Homeros uporabil kot metaforo za vstop v mestna obzidja zaradi potresa, ki ga je potres uničil.

Trojanske zvezdnice

Znani ljudje iz Troje, omenjeni v mitologiji, so;

Troja in Turki

Z osmanskim cesarstvom je v 15. stoletju v Evropi pridobila veliko moč Rönesans humanistični misleci so začeli razmišljati o prednikih Turkov. Največji pogled je imela trditev, da so Turki potomci Trojancev. Veliko rönesans Mislilci so v njegovih delih pripovedovali, da se je trojanska skupina, to je Turki, ki so pobegnili v Azijo, potem ko so Grki zajeli mesto Trojo, vrnila v Anatolijo in se maščevala Grkom. V starejši zgodovini, v 12. stoletju, je William iz Tyrelija izjavil, da Turki prihajajo iz nomadske kulture in da njihove korenine temeljijo na Troji. Pred osvojitvijo Istanbula je Španec Pero Tafur dejal, da se je, ko se je leta 1437 ustavil v mestu Konstantinopel (Istanbul), med ljudmi krožila beseda "Turki bodo maščevali Trojo". Kardinal Isidor, ki je bil v mestu med obleganjem Istanbula leta 1453, je v pismu osmanskega sultana Mehmeta Osvajalca označil za "trojanskega princa". Kritovulos, kronika sultana Mehmeda Osvajalca, je dejal, da je med odpravo na Lesbos prišel na območje, kjer so v Čanakkalah našli ruševine Troje, in jih pohvalil z izrazom občudovanja junakov trojanske vojne. Kritovulos je zapisal, da je Fatih prikimal in o trojanski civilizaciji povedal naslednje:

Bog me je ohranil kot prijatelja tega mesta in njegovih ljudi. Premagali smo sovražnike tega mesta in zavzeli njihovo domovino. Tu so prevzeli Grki, Makedonci, Tesalijci in Morali. Njihovo zlo proti Azijcem smo po mnogih letih in letih vzeli od svojih vnukov.

Prav tako Sabahattin Eyüboğlu trdi, da je v svojih esejih 'Modra in črna' rekel oficirju poleg Mustafe Kemala Atatürka, ki je vodil turško vojno za neodvisnost proti Grkom, "" Maščevali smo se Trojancem v Dumlupınarju. "